ممكن است در يهوديت و مسيحيت مسئله طلاق وجود نداشته باشد؟

با توجه به اينكه كتابهاي آسماني همچون انجيل و تورات واقعي در دسترس نيستند در دين اسلام كه ازدواج با زنان اهل كتاب جايز شده يك مسلمان چگونه بايد شرايطي ازدواج را از قبيل اينكه زن مطلقه باشد يا شوهر نداشته باشد رعايت كند چون ممكن است در يهوديت و مسيحيت مسئله طلاق وجود نداشته باشد؟

پاسخ:

طلاق (رها كردن) در شريعت موسوي معمول و مجاز است. هرچند در بعضي از اوقات اين كار در يهوديت ممنوع بوده است. ولي در حال حاضر اين امر جايز مي باشد. و در گذشته مسئله طلاق بين يهوديان بسيار شيوع داشت و با كوچكترين سبب زنان شان را طلاق مي دادند.(1)
در اين آيين زماني طلاق واقع مي شود كه شوهر يك طلاق نامه كه به نام «گط» ياد مي شود به همسرش تسليم كند . طلاق نامه يك يادداشت مكتوب است كه در بردارنده اين بيانيه است كه به موجب اين سند همسرش را طلاق مي دهد و آن زن از همان زمان مجاز است مجددا ازدواج كند. اين طلاق نامه معمولا به زبان آرامي نوشته مي شود.(2)
اما مسئله نگه داشتن عده در آيين يهود به صورت صريح مطرح نشده است و از مطالبي كه بيان شد به دست مي آيد كه بعد از طلاق ظاهرا نگه داشتن عده لازم نيست و زن مي تواند بلافاصله بعد از طلاق اقدام به ازدواج مجدد كند.
درمسيحيت نيز مسئله طلاق وجود دارد منتهي بنا بر آن چه در اناجيل مسيحيان آمده است يك مسيحي در صورتي مي تواند زنش را طلاق دهد كه مرتكب زنا شده شده باشد و در غير اين صورت مجاز به طلاق دادن نمي باشد. در انجيل متي از زبان حضرت مسيح آمده است كه: «به شما مي گويم هر كه زن خود را به غير علت زنا طلاق دهد و ديگري را نكاح كند زاني است و هركه زن مطلقه را نكاح كند زنا كند»(3).
بنابراين در مسيحيت اولا طلاق فقط در يك صورت مجاز و زن مطلقه هم حق ندارد دوباره ازدواج كند و در آيين يهود طلاق سبب خاصي نمي خواهد اما زن مطلقه مي تواند ازدواج كند لكن نه زن مطلقه يهود و نه هيچ زن ديگري يهود با غير يهودي حق ازدواج را ندارد.
البته يك مسلمان در ازدواج موقت با زنان مسيحي يا يهودي و امور ديگر موظف است كه احكام شرعي اسلام را رعايت كند و در برابر رعايت احكام شرعي مسيحيان و يهوديان هيچ وظيفه اي ندارد. حتي اگر كتاب تورات و انجيل از بين نرفته بود و مورد تحرف قرار نگرفته بود باز هم بر مسلمانان لازم نبود كه احكام انجيل و تورات غير تحريف شده را رعايت كنند.

پاورقی:

1. جیمز هاکس، قاموس کتاب مقدس، ص581، تهران، اساطیر، 1377ش.
2. شتاین سالتر آدین، سیری در تلمود، ص199. (ترجمه باقر طالبی)، مرکز تحقیقات ادیان و مذاهب، اول، 1383ش.
3. انجیل متی، باب19، جمله9 و انجیل مرقس، باب 10جملات 6-12.
منبع: نرم افزار پاسخ - مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات