دموکراسی

انتخابات پرشور در جمهوری اسلامی، مخابره‌کننده کارآمدی نظام علی‌رغم تمامی کارشکنی‌های داخلی و خارجی است. این واقعیتی است که دشمن آن را برنمی‌تابد و حاضر است برخلاف شعار فریبنده دموکراسی خود، با مشارکت گسترده مردمی مقابله کند.

حجاب در آیینه دموکراسی!

-در لیبرال دموکراسی منشا قدرت و حاکمیت حاکمان و متولیان نهادهای قدرت نظیر دولت، مجلس، اراده مردم می‌باشد، تصمیم و اراده مردم، منشا مشروعیت قدرت در دست کارگزاران و قانونگذاران می‌باشد، اما در دموکراسی دینی منشأ مشروعیت نظام سیاسی حاکم بر جامعه، قدرت خداوند سبحان است و قدرت مطلق باری تعالی در وجوه سیاسی و تدبیر امور دنیوی در قالب نبوت و امامت تجلی می‌کند. در واقع منشا مشروعیت قدرت سیاسی حاکمان از سوی خدای سبحان بوده و حاکمان با اراده خدا تعیین می‌گردنداما مردم در قالب بیعت به عنوان شیوه مشارکتی اسلام در زمان سابق و رویداد انتخابات در زمان معاصر موجبات تحقق و عینیت ساز و کارهای حاکمیت سیاسی دینی می‌شوند و عینیت حاکمیت دینی با اراده مردم تلازم دارد نه منشوریت و مقبولیت حاکمیت دین.از منظر نظریه ولایت فقیه بر مبنای نصب به عنوان مبنای ایدئولوژیکی دموکراسی دینی، مردم با انتخابات خود موجب مشروعیت و مقبولیت حاکم و رهبر اسلامی نمی‌شود بلکه ساز و کار تحقق نظام اسلامی را ایجاد می‌کنند.

واژه جمهوری از ریشه لاتینی مرکب از دو کلمه(repubile) همگان و (res) امر، چیز، و در اصطلاح به معنای نوعی از نظام سیاسی و حکومتی که متولیان نهادهای قدرت نظیر، ریاست جمهوری، مجلس و شورا در آن بر اساس نظر اکثریت مردم در قالب انتخابات و حضور گسترده مردم تعیین می  گردند.

وجه اشتراک دموکراسی در حکومت اسلامی و دموکراسی کشورهای غربی، حق انتخاب در هر دو حکومت است. اما یکی از مهم‌ترین تفاوت‌های اساسی دموکراسی در حکومت اسلامی و دموکراسی غربی، این است که معیار انتخاب در حکومت اسلامی این است که آن انتخاب باید در چهارچوب شریعت اسلامی باشد و از این چهارچوب تجاوز و تعدی نکند اما در حکومت کشورهای غربی اینگونه نیست و انتخاب مردم کاملاً آزاد و بی‌قید و بند و حتی خلاف موازین دینی و انسانی است. 

مهد خشونت یا دموکراسی!

مهد دموکراسی!

مسیح علینژاد که خود را پرچمدار دفاع از حقوق زنان می‌داند با بستن چشمان خود بر جنایات رژیم صهیونیستی علیه زنان و کودکان غزه، از آمریکا و رژیم صهیونیستی که خود ناقض آشکار دموکراسی هستند، خواسته است به ایران حمله نظامی کنند. 

-امروزه مسئله ى سازگارى يا عدم سازگارى دموكراسى و حكومت اسلامى توجه بسيارى را به خود جلب كرده است. انديشمندان از ديدگاه هاى مختلف دموكراسى را مورد نقد و بررسى قرار داده اند; از اين ميان انديشه اسلامى مهدويت نگرش ويژه اى به دموكراسى دارد.

سید محمد خاتمی که گویا سی‌سال مسئولیت خویش و هم‌فکران خود در نظام جمهوری اسلامی را فراموش کرده است امروز در قامت یک اپوزیسیون که دیگر به اثربخشی و عملکرد نظام باور ندارد به چهل سال عملکرد نظام تاخته و گفته است واقعاً باید انتخابات صورت بگیرد. این سخنان در حالی است که وی سال‌ها با انتخابات، صدرنشین دولت بوده است.

مشروطیت، نخستین تجربه ایران از دموکراسی‌خواهی بود که به علت نسخه‌نویسی آن توسط روشنفکران غربی و بیگانه با فرهنگ تمدنی ایران، رخدادهای تلخ و خونینی در آن روی داد؛ مشروطیت مملو از آسیب‌های دموکراسی زیاده‌خواه غربی است که در آن از مردم علیه مردم استفاده شد.

سال‌هاست که در غرب، لیبرال دموکراسی یک سیطره حداکثری دارد و هیچ‌گاه فساد و اختلاس به نوع اندیشه سیاسی نسبت داده نشده است؛ اما در جمهوری اسلامی، فساد از سوی هر کسی و هر چیزی، به نظام و حکومت نسبت داده می‌شود!