ضرورت اتحاد بین شیعه و سنی

در سال‌ 1938 میلادی، شیخ محمدتقی‌ قمی وارد مصر شد؛ برای آماده‌سازی توده مردم‌ در برابر اندیشه تقریب‌ پس از مرحله مقدماتی، مرحله‌ تأسیس بود که در این مرحله شیخ‌ مراغی‌ اشخاصی‌ چون‌ سلیم‌ و عبدالرزاق‌ را وارد تقریب کرد.

شیعه انگلیسی فرقه بسیار کوچک و معدود اما بلطف پولهای هنگفت استکبار جهانی و حمایت رسانه‌ای آنان، بسیار پرصدا و هیاهوگر است. آنان مخالف وحدت شیعه و سنی بوده و همواره در راستای وحدت به شبهه می‌پردازند. 

برخی عناصر مورد حمایت استعمار در میان امت می‌کوشند تا تأثیری منفی بر جریان تقریب مذاهب اسلامی بگذارند.

از فعالیت‌های دارالتقریب مصر، انتشار کتاب‌های شیعی در قاهره، به منظور معرفی شیعه به عنوان یکی از مذاهب اسلامی است.

بوطی روحانی سنی سوری، معتقد بود که نباید وقایع گذشته موجب ایجاد اختلافات در آینده شود.

محمد سعید رمضان البوطی، عالم اهل سنت سوری و معتقد به تقریب مذاهب و مخالف تکفیر، وهابیت را مدعی دروغین وحدت می‌داند که همه فرقه‌ها را به دست کشیدن از مذهب خود و پذیرش وهابیت فرامی‌خواند و دیگر مذاهب را تکفیر می‌کند.

قیام امام خمینی(رحمه‌الله‌علیه) از جنس قیام امام حسین(علیه‌السلام) بر علیه یزید بود و سکوت امیرالمومنین(علیه‌السلام) از جنس صلح امام حسن(علیه‌السلام).

- اختلاف در جایگاه صحابه نباید منجر به اهانت شود؛ زیرا صحابه از نظر همه مسلمانان محترم هستند. از نظر شیعه برخی از صحابه عادل و برخی نیز عدالت ندارند.

- برخی معتقدند که باید دشمنان اهل بیت را سب و ناسزا گفت حتی اگر جزء مقدسات دیگر مذاهب باشند اما امام رضا (ع) می فرماید که برخی از روایاتی که در منابع روایی وجود دارد که در سب دشمنان ما است از ما نیست.

اتحاد، کلید‌واژه‌ای است که امروزه به عنوان حلقه گمشده در پیوند میان مسلمانان مطرح است.

«شیعه انگلیسی» با تمسک به برخی از آیات و روایات سب و ناسزا و فحاشی به مقدسات دیگر مذاهب را جایز می‌دانند، در حالی‌که اسلام هیچ‌گاه فحش و ناسزا را جایز ندانسته است.

استکبار با حمایت از گروه‌های افراطی «شیعه انگلیسی» در صدد به انحراف کشیدن مردم مذهبی از طریق حسینیه و عزاداری است.