حاجت گرفتن در وسط قرآن

با سلام و تشکر بابت ارتباط با این مرکز

پاسخ اجمالی:
ختم و حتی خواندن قرآن می تواند تأثیر بزرگ و شگرفی در حاجت روایی داشته باشد؛ اما مطلب مورد اشاره یک نوع دعوت عمومی برای دعاهای همگانی جهت تعجیل در فرج امام زمان ارواحنا له الفداء باشد و مطلبی ذوقی است. انجام آن کاری عالی و در راستای انجام وظایف تشیع در دعا برای امام غائبشان می باشد؛ ولی باید بدانیم که مستند به حدیث یا دستورالعملی از طرف معصومین نیست.

پاسخ تفصیلی:
در روایات برای ختم قرآن آثار و فواید بسیاری وارد شده است که یک مورد آن که البته با تجربه هم ثابت شده است؛ نقش ختم قرآن در برآورده شدن حاجت افراد است. از این رو از دیرباز مردم برای بر طرف شدن مشکلات یا برآورده شدن حاجات سراغ ختم های فردی و گروهی کلام الله مجید می رفتند. در این باب امام سجاد(علیه السلام) فرمودند:«مَنْ‏ خَتَمَهُ‏ كَانَتْ‏ لَهُ‏ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ مُؤَخَّرَةً أَوْ مُعَجَّلَة؛ کسی که قرآن را ختم کند برای او دعای مستجابی است که سریعا یا دیرتر اجابت شود.»[الکافی، کلینی، ج۲، ص۶۱۳]
البته در روایات در تأثیر خواندن جزء و بخشی از قرآن نیز حاجت روایی و رفع مشکلات وارد شده که به عنوان مثال برای خواندن ۱۰۰ آیه از قرآن و تأثیر آن در حاجت روایی امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) فرمودند:«مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ أَيِّ الْقُرْآنِ شَاءَ ثُمَّ قَالَ يَا اللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَلَوْ دَعَا عَلَى الصَّخْرَةِ لَقَلَعَهَا إِنْ شَاءَ اللَّه‏؛ هر كه صد آيه از هر كجاى قرآن را كه خواهد تلاوت كند، پس آنگاه هفت بار «يا اللَّه» گويد، اگر بخواهد كه صخره‏اى از جايش بر كند،- اگر خدا خواهد- بى‏ترديد بركنده خواهد شد.»[ثواب الاعمال، شیخ صدوق، ص۱۰۴]
اما اینکه در حدیث به صورت خصوصی و خاص بیان شده باشد که روی کلمه وسط قرآن مکان حاجت گرفتن است؛ نه، چنین مطلبی وارد نشده است و بیشتر یک نوع هماهنگ کردن مردم و تهیه دیدن برای دعای عمومی در زمانی خاص می باشد. چرا که از وظایف شیعیان دعای فردی و گروهی برای تعجیل در فرج امام زمان(عجل الله فرجه) می باشد. به هر رو این قرار، یک قرار ذوقی است که عمل به آن پسندیده است.