#xiitas

O sucessor do profeta não era outro senão Ali ibn Abi Talib (A.S.), designado em virtude de suas profundas raízes no Chamado Islâmico, posto que havia sido o primeiro a combater pelo Islam, e contra todos seus inimigos.

A única explicação racional para a atitude do Profeta (S.A.A.S.), não é a de que havia preparado

O evento de Ghadir Khum é um bom exemplo para traçar o preconceito sunita que pode ter chegado às mentes dos orientalistas.

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O segundo caminho que o Profeta (S.A.A.S.) poderia escolher frente ao futuro da Mensagem, era o de adotar uma atitude ativa e preparar um plano para sua sucessão, que consistiria em confiar a tutela do Chamado Islâmico e a direção da experiência.

o povo, quem é a  pessoa que está  mais próxima  dos crentes do que elas mesmas? Eles disseram que Allah e Seu Mensageiro sabem melhor, Ele disse: Deus é meu mestre, e eu sou o mestre dos crentes  e estou mais perto deles do que eles mesmos.  Então, quem quer que eu seja seu mestre,  este Ali é o sou seu mestre.

De acordo com alguns hadiths, quando Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele) se tornou o Imam aos 8 anos de idade, algumas pessoas de Bagdá e outras cidades foram vê-lo em Medina durante o Hajj. Em uma reunião com 'Abd Allah b. Mûsâ (o tio do Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele)), eles lhe fizeram perguntas, mas suas respostas não lhes pareceram convincentes e os desapontaram. Então eles foram ao Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele) e lhe fizeram as mesmas perguntas, ele lhes deu respostas convincentes que os deixaram felizes. Então eles elogiaram o Imam al-Jawad (que a paz esteja com ele) e oraram por ele.

Pode-se dizer que o xiismo é o produto natural do Islam e a representação da tese na qual se devia encaminhar o chamado Islâmico para salvaguardar um desenvolvimento são depois do falecimento do Profeta (S.A.A.S.).
Esta tese pode ser deduzida logicamente do desenvolvimento do Chamado Islâmico que, em razão da natureza de sua formação e das circunstâncias em que se encontrava, foi dirigido pelo próprio Profeta (S.A.A.S.). Este se encarregava, da direção de uma missão revolucionária e conduzia uma operação de mudança radical na sociedade, de suas normas, de seus regulamentos e concepções. Para ter êxito nesta empreitada, a rota a percorrer não seria curta, ao contrário, devia prolongar-se numa longa série de enormes disparidades morais entre a sociedade pré-islâmica e o Islam.

E as exigências da era atual, incluindo a grande diferença que ela contém com as realidades das eras passadas, convenceram muitos a parar de imitar e abrir a porta ao ijtihad, e a abandonar aqueles que lhes impõem as abordagens tradicionais da antiga jurisprudência.

Estudiosos sunitas, alunos do Imam Sadegh (AS)

O Imam Mahdi (A.F.) escreveu numa carta ao Sheik al-Mufid:

Qual a diferença entre os sunitas e os xiitas?

Sheik Hossein khaliloo