مباحث عبادی بندگان

دولت‌های عربی، دولت‌هایی اسلامی نیستند تا عملکرد ایشان در زمینه حجاب و سایر احکام اسلامی، ملاک عمل قرار بگیرد.

خداوند متعال ماه مبارک رمضان را به خود منتسب کرده و چنان مدال شرافتی به این ماه عظیم بخشیده که جایگاه ماه رمضان در مقابل دیگر ماه‌ها، چون ماه در برابر ستارگان گردیده است.

-واژه سکولار در فارسی به معنای بی حرمت، ناسوتی،بشری، زمینی (غیرمعنوی) غیر مذهبی، عرفی ذکر گردیده است و سکولاریسم (مرکب از دو واژه سکولار + ایسم) به معنای دنیاپرستی،اعتقاد به اصالت امور دنیوی،غیر دین گرایی و نادینی گری و دین زدایی و جدا شدن دین از دولت معنا گردیده است

فقه حکومتی از دو واژه فقه و حکومتی ترکیب یافته است، فقه در لغت به معنای فهم،ادراک و علم به شیء است واژه فقه در ابتدا به مطلق علوم اطلاق می گردید و سپس به علم به شریعت و شناخت حلال و حرام اختصاص پیدا کرده است. 
حکومت از ماده ( ح-ک-م ) به معنای منع کردن است و معنای داوری و حکم کردن از آن مشتق شده است زیرا بواسطه ی آن از ظلم منع می شود.

تقوا پیشگی یکی از مهمترین فضایل اخلاقی محسوب می‌شود که ماحصل ایمان قوی به خداوند متعال است. در این مطلب به بیان برخی از آثار تقوا پیشگی در زندگی انسان‌ها می‌پردازیم. 

در روایات اهل بیت علیهم السلام حتی بر وجوب احترام و محبت بر پدر و مادر غیر مسلمان و مخالف ولایت ائمه معصومین علیهم السلام نیز تصریح شده است. که نمونه آن در روایات فراوان یافت می شود، که یکی از موارد آن را می توان در داستان خدمتگزاری و رفتار کریمانه زکریا ابن ابراهیم با مادر مسیحی خود به دستور امام صادق علیه السلام اشاره نمود.

ضرورت حفظ کانون خانواده به عنوان اجزاء تشکیل دهنده جامعه انسانی از مهم ترین اصول مورد تاکید در اسلام است که به حفظ آن بسیار تاکید نموده است، احترام به پدر و مادر و ادای حقوق ایشان مهمترین مولفه در حفظ کانون خانواده و جلوگیری از هم گسیختگی آن می باشد، از این رو در قرآن کریم در ضمن طرح مباحث مختلف، به وجوب احترام و رفتار کریمانه با والدین تصریح شده است.

در مصادر تشریع اعم از قرآن کریم و روایات نبوی و ائمه معصومیم علیهم السلام به عوامل تحقق برکت به معنای ایجاد خیرات و منفعت های گسترده در زندگی اشاره شده است و از بنیادی ترین عوامل وجود برکت در زندگی فردی و اجتماعی، تقوا و پرهیزگاری و تحقق عدالت در اجتماعات بشری می باشد، به این معنا که فضای جامعه را هدایت دینی و پرستش خدای یکتا فرا گرفت و منکرات در جامع رواج نداشته باشد.

برکت در اسلام به عنوان ملاک بیان خیر و منافع مادی و معنوی در کلیه مخلوقات اعم از  امور مادی نظیر کائنات سماوی و ارضی و امور معنوی رسالی نظیر؛ وجود پیامبران و کتب آسمانی و بسترهای تحقق هدایت بشری می باشد، در قرآن کریم و روایات نبوی و ائمه معصومین (علیهم السلام) از واژه برکت برای توصیف وجود منافع و خیر کثیر تصریح و به عوامل و موانع برکت در زندگی مادی و معنوی انسان اشاره شده است، و حصول برکت در حیات انسانی موجبات آثار، منافع و خیرات فراوانی در ابعاد حقیقت وجود انسان شده و در چنین صورتی، زمینه برای کمال انسان به سوی خالق یکتا فراهم می گردد.

-از نظر اسلام، برقراری اصل ارتباط اعضای خانواده با خداوند متعال در قالب توصیه به اصول عبادی نظیر دعوت به نماز،زکات، ایثار و بخشش برعهده پدر خانواده  می باشد تا در سایه ارتباط با خداوند متعال، حیات طیبه در خانواده با محوریت حق الله شکل بگیرد.

برخی با توجه به آیه 59 سوره احزاب، ادعا می‌کنند آزار بردگان زن در اسلام مجاز است و حجاب تنها برای تمایز بین زن آزاد و برده قرار داده شده است. این برداشت به هیچ وجه با اصول اسلامی و آیه شریفه هم‌خوانی ندارد.

-سوالات بسیاری ذهن گروههای مسلمانان را در مسئله خلافت و جانشین برحق پس از رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) مشغول نموده است، و برخی بر این مسئله تاکید دارند که چرا امیرالمومنین علی (علیه السلام) پس از وفات پیامبر اکرم(ص) و غصب خلافت توسط برخی از صحابه، به قوه ی قهریه و زور و شمشیر متوسل نشده و از حق خویش دفاع نکردند؟