جهان در قرآن

همه ادیان الهی، هدف و غایتی را برای سیر تکاملی جهان معرفی می‌کنند؛ سیری که تنها با ظهور منجی و حکومت مهدوی شکل می‌گیرد و انسان در آن بستر، به نقطه اوج خود می‌رسد.

چگونه در آیات فوق آفرینش زمین را در دو روز و کوه‏ ها و برکات و غذاها در چهار روز  و در دنباله این آیات، آفرینش آسمان ها را نیز در دو روز ذکر کرده که مجموعا هشت روز می شود؟ در حالى که در آیات فراوانى از قرآن مجید آفرینش آسمان ها و زمین مجموعا در شش روز، یا به تعبیر دیگر در شش دوران، بیان شده است.

مدیریت جهان و افعال الهی، قانونى خاص دارد که ثابت و تغییر ناپذیر است و مانند قوانین متغییر انسانی، تعویض پذیر نیست؛ زیرا اشتباه و خطا در افعال الهى نیست و تمام آنها موافق با حکمت و عین صلاح است.

- آیه 29 بقره دلالتی بر خلقت آسمان بعد از خلقت زمین ندارد تا اشکال مخالفت این آیه با علم روز( که قائل به پیدایش آسمان قبل از زمین است) پیش آید.

- شبهه افکنان با تحمیل برداشت های غیر واقعی بر آیات قرآن، مدعی شده اند که زمین غیر کروی است.

چکیده:در روز دحو الارض به اذن الهی زمین مهد آسایش و آرامش قرار گرفت تا موجودات عالم با تسبیح و تحمید خداوند مهربانی‌ها مشغول شوند..

چکیده:با پرهیز از گناه طبیعت را نیز با خود همراه کنیم!

چکیده: با فرا رسیدن ایام نوروز و فصل بهار، زیبایی های عالم طبیعت جلوه گر شده و طراوت و نشاط، جهان هستی را فرا می گیرد. 

چکیده:قرآن، نسبت به انواع خظطرات نفوذ، در هنگام تقابل با دشمن هشدار می‌دهد. مذاکره هم میدان نبردی است که خطر نفوذ در آن جدّی است.

چکیده: درختان نیز ذکر می‌گویند و وقتی تو ذکر می‌گویی برایت در بهشت درخت می‌کارند.

چکیده:  آری آزادی شهر مکه و قلعه های خیبر و خزمشهر را بشارت دهنده و نشانگر  این است که خداوند قوی و عزیز(مسجدالاقصی) و «بیت المقدس » را آزاد خواهد نمود.