وهابیت
ناسزاگویی به حضرت علی
چگونه میتوان تصور کرد که اکثر صحابه و تابعین رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نعوذ بالله به ایشان دشنام دهند. و از آن بالاتر بلکه به خداوند متعال نیز اهانت نمایند. شاید این کلام در نگاه اول از ابن تیمیه بعید باشد. اما خود ایشان میگوید که اکثر صحابه و تابعین به علی (علیه السلام) دشنام میدادند. حال اگر این عبارت را کنار بیان رسول گرامی اسلام قرار دهیم ... |
فتاوای ابن تیمیه
بعضی اقوال ابن تیمیه به قدری ثقیل و سنگین است که انسان در نگاه اول مبهوت میماند و نمیداند باید با این عبارت چه کند. حتی در برخی موارد با اینکه عین این مطلب را در کتاب او مشاهده میکند، ولی برای انسان مسلمان، هضم این مطلب بسیار سنگین است. قضیه از این قرار است که تمام سلف و ائمهی اربعه و همهی کسانی در فقه و مذاهب فقهی دارای جایگاهی ...
|
حدیث در مورد ولایت امام علی
از جمله روایاتی که به عنوان ادلّه خلافت امیرمؤمنان (علیه السّلام) مورد استناد قرار گرفته، روایت «من فارق علیّا فقد فارقنی» است؛ طبق این روایت، هر که با علی بن ابی طالب (علیه السّلام) نباشد و از آن حضرت دوری ورزد، در حقیقت از پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) و خداوند دوری ورزیده است. به این ترتیب تکلیف کسانی که پس از پیامبر (صلیاللهعلیهوآله)... |
ادعای کفر پدر و مادر پیامبر توسط ابن تیمیه
ابن تیمیه در کتاب مجموع الفتاوی، به کافر بودن والدین پیامبر (نعوذ بالله) تصریح میکند. حتی زمانی که از او میپرسند آیا خداوند پدر و مادر پیامبر را زنده کرد تا به دست او مسلمان شوند؟ در انکار این کلام به این آیه استناد میکند که «اما خداى تعالى پذیرش توبه کسانى را به عهده گرفته که از در نادانى اعمالى زشت انجام داده است...» پس چون پدر و مادر ...
|
تنقیص مقام پیامبر
ابن تیمیه معتقد است که پیامبر پس از مرگ هیچ تفاوتی با سایر مسلمانان ندارد و میگوید زمانی که مسلمانان در نماز خود به پیامبر سلام میکنند «اسلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته» پیامبر به آنها جوابی نمیدهد. بلکه این خداوند است که پاسخگوی جواب این سلام است.
|
علي مع الحق والحق مع علي
عجیب است سعد بن ابی وقّاص این سخن را از زبان پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) شنیده بود، اما پس از شهادت جانگداز پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) با ابوبکر و پس از او با عمر بیعت کرد، در شورای شش نفره، به نفع عثمان رأی داد، و نهایتا هنگامی که همه مردم با امیرمؤمنان (علیه السّلام) بیعت کردند، او در کنار معاویه و در صف دشمنان آن حضرت ... |
انتشار تشیع در میان صحابه پیامبر از منظر علمای اهل سنت
یکی از معانی شیعه کسی است که حضرت علی (علیه السلام) را بر خلفای سه گانه برتر بداند، زیرا پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مناقب و فضائل فراوانی برای حضرت علی (علیه السلام) ذکر کردهاند، از این روی دلبستگی و احترام به حضرت علی (علیه السلام) در میان بسیاری از صحابه و تابعین دیده میشده است. و از طرف دیگر این برتری حضرت و پیروانش در کتب...
|
فرار عمر از جنگ در کتب اهل سنت
علما و مفسران اهلسنت و مورد قبول وهابیت، ذیل آیه 156 آلعمران به نقل از خود عمر بن خطّاب نقل کردهاند که در جنگ احد از ترس، همچون بز کوهی به بالای کوه فرار کرده است: «عمر بن خطّاب در خطبه روز جمعه سوره آل عمران را تلاوت نمود ـ او قرائت این سوره را دوست میداشت هنگامی که او به این آیه رسید گفت: در جنگ احد ما شکست خوردیم به... |
شجاعت امام علی
ذهبی در تاریخ الإسلام مینویسد: «عبدالرحمن بن أبی لیلی گوید... علی (علیهالسّلام) فرمود: مگر در خیبر همراه ما نبودی؟ گفتم آری بودهام. فرمود: مگر ندیدی پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) ابوبکر را با عدهای برای فتح خیبر فرستاد؛ ولی او شکست خورد و برگشت، سپس عمر را فرستاد، او هم شکست خورده بازگشت؟ گفتم: آری شاهد بودم. سپس پیامبر فرمود: فردا پرچم را ...
|
عقل ستیزی دین اسلام بر اساس مبانی وهابیت
دین اسلام، دین تعقل و عقلگرایی است. این آموزهها، برگرفته از گفتار و رفتار پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) میباشد؛ پیامبری که در ایجاد عطوفت نسبت به دیگر انسانها از طریق تبیین عقلائی از معارف اسلام سعی وافری داشت. این در حالی است که امروزه گروههایی به اسم اسلام و با پرداختن به مسائل اختلافانگیز در میان مسلمانان، از سویی در فکر ضربه... |
حدیث طیر
انکار فضایل امام علی (علیه السلام) یکی از روشهای وهابیت و سلفیه در طول تاریخ بوده است. خصوصا اگر این فضیلت بیانگر برتری ایشان بر سایر صحابه نیز بوده باشد. یک نمونه آن حدیث طیر است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) هنگام خوردن گوشت پرندهای دعا میفرمایند که «الّلهم ائتنی بأحبّ الخلق الیک. خداوندا محبوبترین بندگان را نزد من آور.» در همان لحظه علی ( علیه السلام) ... |
ترور یعنی چه
ترور واژهای فرانسوی و به معنای ترس و وحشت است. ارائه تعریف جامع و کامل از «تروریسم»، که تمامی گونههای آن را دربرگیرد، دشوار به نظر میرسد. این امر ناشی از تنوّع بیش از حد انواع متکثر این پدیده نو پاست. تلاشهای بی وقفهی سازمان ملل متحد در مورد تعریف این واژه از سال 1972تا 1979 میلادی سرانجام بی نتیجه مانده و تاکنون نیز موفق نشده است تا تعریفی منسجم در این... |