چند نکته عرض می شود. امید است مورد استفاده قرار بگیرد.
1- عنوان ترویج فرهنگ غرب در مواردی است که اختصاص به فرهنگ غرب باشد (مثل کروات). اما پوشش سرتاسری رو اسلام 1400 پیش مطرح کرده. منتها مانتو یکی از مصادیق این پوشش هست که پس از انقلاب ایران، گونه‌ای مانتوی مناسب با فرهنگ انقلابی توسط رابط‌های سیاسی فرانسوی به ایرانیان پیشنهاد شد که با تغییراتی جزئی مورد پذیرش کشور قرار گرفت. اینکه می بینید مانتوها کوتاه یا کنار گذاشته شده بخاطر تهاجم فرهنگی است که بعد از انقلاب پله پله شروع شد . قبل از انقلاب، تهاجم فرهنگی مطرح نبود لذا مانتو با خوبیهایی که داشت مورد پذیرش واقع شد. اما کروات چه خوبی معقول و مشروعی داره بجز مروج فرهنگ اختصاصی غرب. که بر خلاف حجاب هیچ گونه رنگی از تایید هم ندارد.
2-ملاک تشخیص اینکه چه چیزی مروج فرهنگ غرب هست یا نه ، به دید عرف متدنین است. عرف متدینین کروات رو مروج می دونن بخاطر همون فرهنگ اختصاصی غرب. اما مانتو این گونه نیست. چرا که مزیت شرعی شد. و الا باید قاشق و چنگال رو هم کنار گذاشت چون اختراع غرب یا شرق بوده. و حال اینکه این وسیله بخاطر خوبیهاش پذیرش شد و در شرع هیچ دلیلی برای این مخالفت وجود ندارد. و بلکه کسی که با علم و تکنولوژی مخالفت کند متحجر نامیده میشود. و حال آنکه اسلام دین آبادانی دنیا و آخرته و با علم و پیشرفت نه تنها مخالف نیست بلکه اهمیت هم میده.
پس به ایشون بگید که مقایسه کروات با مانتو اشتباه است.
3- موسیقی ملایم و غیر مطرب ایرادی نداره. اگر موسیقی که می فرمایید برای شنونده مشخصات موسیقی حرام رو نداره، سخت نگیرید . بالاخره یک خانم، مراسم عروسیش به عنوان نقطه عطف زندگیشه. مگر اینکه واقعا مشخصات موسیقی حرام رو داشته باشه. در این صورت از کانال معنوی امام زمان می تونید وارد بشید که آیا امام زمان به این موسیقی حرام راضی هستند؟ رضایت امام زمان عج رو قیمتی تر می دونید یا رضایت مردم رو؟ به نظر شما ارزش داره که یه عمر امام زمان بخاطر لذت و رضایت یه شبه، از شما روی گردون بشه؟ و از این دست جملات
4- برای نهی از منکر در موارد حرام قطعی، وظیفه شما فقط گفتن هست البته اگر احتمال تاثیر بدید. گفتن دلیل و حکمت اگر بتونید نیکوست.
سلام خدمت شما کاربر گرامی
دغدغه شما برای رعایت شرعیات ستودنی است.
چند نکته عرض می شود. امید است مورد استفاده قرار بگیرد.
1- عنوان ترویج فرهنگ غرب در مواردی است که اختصاص به فرهنگ غرب باشد (مثل کروات). اما پوشش سرتاسری رو اسلام 1400 پیش مطرح کرده. منتها مانتو یکی از مصادیق این پوشش هست که پس از انقلاب ایران، گونه‌ای مانتوی مناسب با فرهنگ انقلابی توسط رابط‌های سیاسی فرانسوی به ایرانیان پیشنهاد شد که با تغییراتی جزئی مورد پذیرش کشور قرار گرفت. اینکه می بینید مانتوها کوتاه یا کنار گذاشته شده بخاطر تهاجم فرهنگی است که بعد از انقلاب پله پله شروع شد . قبل از انقلاب، تهاجم فرهنگی مطرح نبود لذا مانتو با خوبیهایی که داشت مورد پذیرش واقع شد. اما کروات چه خوبی معقول و مشروعی داره بجز مروج فرهنگ اختصاصی غرب. که بر خلاف حجاب هیچ گونه رنگی از تایید هم ندارد.
2-ملاک تشخیص اینکه چه چیزی مروج فرهنگ غرب هست یا نه ، به دید عرف متدنین است. عرف متدینین کروات رو مروج می دونن بخاطر همون فرهنگ اختصاصی غرب. اما مانتو این گونه نیست. چرا که مزیت شرعی شد. و الا باید قاشق و چنگال رو هم کنار گذاشت چون اختراع غرب یا شرق بوده. و حال اینکه این وسیله بخاطر خوبیهاش پذیرش شد و در شرع هیچ دلیلی برای این مخالفت وجود ندارد. و بلکه کسی که با علم و تکنولوژی مخالفت کند متحجر نامیده میشود. و حال آنکه اسلام دین آبادانی دنیا و آخرته و با علم و پیشرفت نه تنها مخالف نیست بلکه اهمیت هم میده.
پس به ایشون بگید که مقایسه کروات با مانتو اشتباه است.
3- موسیقی ملایم و غیر مطرب ایرادی نداره. اگر موسیقی که می فرمایید برای شنونده مشخصات موسیقی حرام رو نداره، سخت نگیرید . بالاخره یک خانم، مراسم عروسیش به عنوان نقطه عطف زندگیشه. مگر اینکه واقعا مشخصات موسیقی حرام رو داشته باشه. در این صورت از کانال معنوی امام زمان می تونید وارد بشید که آیا امام زمان به این موسیقی حرام راضی هستند؟ رضایت امام زمان عج رو قیمتی تر می دونید یا رضایت مردم رو؟ به نظر شما ارزش داره که یه عمر امام زمان بخاطر لذت و رضایت یه شبه، از شما روی گردون بشه؟ و از این دست جملات
4- برای نهی از منکر در موارد حرام قطعی، وظیفه شما فقط گفتن هست البته اگر احتمال تاثیر بدید. گفتن دلیل و حکمت اگر بتونید نیکوست.
موفق باشید