آیه 34 نساء و شبهه ای باطل

10:22 - 1396/11/30

در بعضی از تفاسیر آمده است که حق قصاص زنان در آیه 34 نساء توسط قرآن نادیده گرفته شده است؛ در حالی که طبق قاعده اگر مردان، زنان خود را بزنند، باید این حق نیز برای زنان در نظر گرفته شود. آیا اینگونه نیست؟.

-------------------------------------

کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: http://www.btid.org/fa/forums
سوالات خود را هم از طريق اين آدرس ارسال کنيد: http://www.btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي را که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنین نظراتشان جهت نمایش، دیگر منتظر تایید مدیرانجمن نیز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: www.btid.org/fa/user/register

http://btid.org/node/130391

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
8 + 9 =
*****
تصویر سیدی
نویسنده سیدی در

اولا: باید دانست که قرآن نگفته که مردان زنان خود را بزنند؛ بلکه فرموده که: «و زنانی که از نافرمانی آنان بیمناک هستید.»(نساء/34) در حالی که قرآن ستیزان کاری به نافرمانی زنان و مسائل دیگر ندارند و فقط تنبیه بدنی زنان توسط مردان را برجسته می کنند.

دوما: در بعضی از تفاسیر در شان نزول آیه 34 نساء آمده که زن یکی از انصار که ناشزه شده بود و بر اثر همین کارش، توسط شوهرش کتک خورده بود، خدمت پیامبر رفت و تقاضای قصاص نمود. پیامبر نیز درخواست او را پذیرفت. اما زن، شوهر خود را بخشید و سپس آیه آمد و حکم قصاص را در این موارد برداشت(طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‌3، ص 3) ولی این برداشتن قصاص، ظلمی در حق زن نیست. تفسیر نمونه در این باره می نویسد: « مردان هم درست همانند زنان در صورت تخلف از وظائف مجازات مى ‏گردند حتى مجازات بدنى، منتها چون اين كار غالبا از عهده زنان خارج است حاكم شرع موظف است كه مردان متخلف را از طرق مختلف و حتى از طريق تعزير (مجازات بدنى) به وظائف خود آشنا سازد. داستان مردى كه به همسر خود اجحاف كرده بود و به هيچ قيمت حاضر به تسليم در برابر حق نبود و على ع او را با شدت عمل و حتى با تهديد به شمشير وادار به- تسليم كرد معروف است(تفسیر نمونه، ج3، ص374) و مطلب دیگر اینکه زدن زن باید به قصد اصلاح باشد؛ بنابراین اگر موجب زخم و تورم اعضا بدن شود دیه دارد(فاضل هندی، کشف اللثام، ج 2، ص 100) چنانکه در قانون مجازات اسلامی برای کبودی و سرخ شدن و و سیاه شدن بدن از سه ربع دینار تا شش دینار در نظر گرفته شده است(قانون مجازات اسلامی باب 11 ماده 484)

برای مطالعه بیشتر

http://www.btid.org/fa/news/102662