سلام خسته نباشید
مگر خدا در قرآن نفرموده گرامی ترین شما با تقواترین شما هستند پس چرا مقام انسان از جن بالاتره؟
ایا این با عدالت خدا منافات نداره که یک مخلوق رو پست تر خلق کنه یکی بالاتر؟
چرا خدا دستور داد همه در مقابل آدم سجده کنند که باعث ایجاد حسادت بشه؟
خداوند فرمود به ملائک دستور سجده دادیم پس شیطان که جن بود چرا باید سجده می کرد؟
مگر خدا نرموده از جنس خودتان پیامبری برای شما قرار دادیم پس چرا جنیان پیرو نبی اکرم شدند؟
مگر احکام دین برای زندگی انسان و مختص شرایط انسان نیست پس جنیان چطور مسلمانند؟ برای نماز یا احکام دیگه؟ چرا پیامبر و دینی برای خودشون ندارند؟
ببخشید سوالات زیاد بود
------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/registe+635
پاسخ به سوال ششم: اولا: معلوم نیست این احکامی که ما رعایت می‌کنیم برای اونا هم باشه، ممکنه احکام و شریعت دیگری داشته باشن که پیامبر اسلام(ص) به اونا ابلاغ کرده باشه و بعدش هم امام معصوم به اونا رسونده باشه. پیامبرشون همون پیامبرهای ما بوده نه احکامشون، لذا ممکنه بحث طهارت و نجاست و نماز و روزه و ... مثل ما نداشته باشند و خودشون جدا داشته باشن.
ثانیا: چه دلیلی داریم که این احکام مختص به انسان و شرایط زمان و مکان انسانی هست، ممکنه کلی باشند و همه مخلوقات و به خصوص جن ها رو هم در بر بگیره.
پاسخ به سوال پنجم: این آیه خطاب به انسان هست نه جن ها، یعنی خداوند متعال فرموده برای شما انسان‌ها از جنس خودتون پیامبری فرستادم، اما آیا این آیه در مورد جن ها هم هست یا نه معلوم نیست، لذا باید دید دلیل تا کجاست، در روایات داریم که جن ها پیامبر نداشتن و پیامبران انسانی، پیامبر آنها نیز بوده اند، لذا ما نیز می‌پذیریم، پس آیه ناظر به جن ها نیست تا به اون اشکال کنیم که چرا برای جن ها پیامبری از جن خودشون نفرستاده.
حالا چرا از جنس خودشون پیامبر ندارن واقعا نمیدونیم، حکمتش رو خدا میدونه، شاید به دلیل جایگاه بلند انسانی باشه، همون‌طور که در پاسخ‌های قبلی اشاره کردم، انسان به دلیل رسیدن به مقام عصمت، و معرفت به اسما و حقایق عالم، دارای جایگاه بلند و عالی است و برگزیده خداست و لیاقت پیدا کرده که با خدا در ارتباط مستقیم باشه.
شاید جن‌ها این استعداد و توانایی رو ندارن که معرفت اسما رو پیدا کنن و به مقام عصمت برسند. شاید دلایل دیگری هم داشته باشه که ما از اونا اطلاع نداریم.
واقعا چرا خدا به انسان استعداد و تعالی داده ولی به جن نداده؟
شاید علتش وجود روح در انسان باشه، روح انسان خلقتی متفاوت داره و دارای ظرفیت بسیار بالا و عالی هستش و خدای سبحان در این روح تجلی تام داره، یعنی روح انسان یه طوریه که این ظرفیت رو داره که آیینه تمام نمای خدای سبحان باشه و همه اسما و صفات خدا در او تجلی پیدا کنه.
خدا چرا به جن همچین روحی نداده و بین آفریده هاش تائت قائل شده؟
خوب خیلی چیزها رو ما نمیدونیم و خدا خودش میدونه؛ ما که از تمام اسرار عالم با خبر نیستیم، ولی میدونیم خداوند متعال حکیمه و بدون دلیل کاری انجام نمیده.
در پاسخ به سوال چهارمتون هم باید عرض کنم: شیطان که همون ابلیس هست، با عبادت خدا به مقام بالایی رسیده بود و به عالم ملائکه راه پیدا کرد و در اونجا بود و مقام بلندی داشت، لذا مانند ملائکه صدای خداوند متعال رو میشنید و مانند اونا مورد خطاب قرار می‌گرفت، لذا خداوند متعال خواست همه رو امتحان کنه، چون ملائکه نفسانیت و حب و بغض ندارن، همه اطاعت کردن و بر آدم سجده کردن.
اما در این میان تنها ابلیس بود که اطاعت نکرد و نفسانیت او اجازه سجده نداد و او را به نافرمانی خدا تحریک کرد. پس دستور به ابلیس به خاطر مقام و جایگاه بلندی بود که داشت و امتحانی که خدا از او گرفت.
در پاسخ به سوال سومتون هم باید عرض کنم: خیر دستور برای این نبود که حسادت رو ایجاد کنه، بلکه به نظر میرسه که به دو دلیل بوده - البته ممکنه دلایل دیگری هم داشته باشه - یکی اینکه حضرت آدم با آموختن اسما و حقایق عالم، وجودی عالی و برتر پیدا کرد و سعه وجودی یافت، در این صورت از حیث وجودی بر دیگران برتری داشت، لذا حق هم همین بوده که ملائکه الهی و اجنه که ابلیس هم از آنها بود، بر او سجده کنند، پس یک دلیل جایگاه وجودی و ارزش بالای انسان یعنی حضرت آدم بر سایر مخلوقات و ملائکه بود، چون پنج تن آل عبا که برترین مخلوقات عالم هستند نیز در صلب حضرت آدم قرار گرفتند.
دلیل دومی که به ذهن خطور میکنه، امتحان و آزمایش ابلیس بود، چون در روایات آمده که او 6 هزار سال عبادت کرد و مقام و جایگاه خوبی در درگاه الهی پیدا کرده بود، لذا لازم بود ایمان او محک بخوره و خداوند از او امتحانی سخت بگیره و ببینه که ابلیس با دستور خدا و امتحان او چگونه برخورد میکنه.
اینجا بود که ایمان ابلیس محک خورد و با دستوری از جانب خدا برخورد کرد، خداوند متعال به او دستور داد که بر آدمی سجده کن که از جنس خاک است و ظاهرا ارزش چندانی ندارد؛ اینجا بود که ابلیس سر دوراهی قرار گرفت و شیفته خود شد و گفت: خدایا من از او برترم، من از جنس آتشم و آدم از جنس خاک.
او با خود اندیشه نکرد که گر چه آدم از جنس خاک هستش، اما دستور، دستور خداست و من اگر سجده کنم دستور خدا رو اجابت کردم نه آدم رو، اینجا بود که زمین خورد و ایمانش از بین رفت و دستور خداوند متعال رو زیر پا گذاشت.
پس دستور سجده بیشتر به خاطر امتحان شیطان یا همون ابلیس بود.
با سلام خدمت شما.
پاسخ به سوال اول: دقیقا همین است که شما نیز نوشتید، خداوند همه انسان‌ها رو بر همه جنیان برتری نداده، بلکه مقام انسانیت رو برتری داده که اون هم بر اساس تقوا و عمل صالح بوده است، در بین انسان‌ها پیامبران الهی و جانشینان آنان معصوم بوده اند، معصوم کسی است که نه تنها گناه و معصیت نداره، بلکه خطا و اشتباه و نسیان هم نداره و مقام و ارزشش در نزد خداوند بسیار بالاست، خداوند در قرآن هم می‌فرماید ما پیامبران را انتخاب کردیم برگزیدیم، یعنی اونا یه چیزی داشتن که من در بین همه انسان‌ها اونا رو برگزیدم.
بر این اساس برتری این افراد بر دیگر افراد و بر دیگر انواع مخلوقات بر همین اساس است، چون تقوا دارن و چون رعایت میکنن، چون دستور خدا رو رعایت میکنن.
نکته دوم اینکه: درجات انسان‌ها و دیگر مخلوقات بر اساس علم و دانش و معرفت نسبت به خدا هم هست، در بین تمام مخلوقات، این انسان هست که اشرف مخلوقات هست - البته نه همه انسان‌ها که اشاره شد - چون علم و معرفت او نسبت به همه بیشتره، قرآن در این باره می‌فرماید: «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ[بقره/ 31] و خدا همه اسماء را به آدم یاد داد، آن گاه حقایق آن اسماء را در نظر فرشتگان پدید آورد و فرمود: اسماء اینان را بیان کنید اگر شما در دعوی خود صادقید.» یعنی معرفت به خدا و تمام اسما سبب ارزش حضرت آدم شده و این علم به پیامبران الهی منتقل میشد. پس چون معرفت اونا نسبت به خدا بیشتره، ارزششون هم بیشتره.
اما در بین اجنه ما معصوم نداریم، چنین کسی هم نداریم که خداوند متعال تمام اسما رو بهش تعلیم داده باشه، بزرگشون ابلیس بود که با تکبری بی خود و بی ارزش، مقام و جایگاهی که کسب کرده بود رو از دست داد و از درگاه الهی اخراج شد. اما شما نگاه کنید انبیای الهی مثل حضرت ایوب، حضرت ابراهیم، حضرت موسی، عیسی و در راس اونا حضرت ختمی مرتبت، ببیند آیا حتی یک مورد بوده با خداوند متعال مخالفت کنند؟ حتی عمل مکروهی در اعمال اونا نیست، از تمام امتحانات الهی سربلند در اومدن و این ارزش کار اوناست و سبب بالا بودن مقام و جایگاهشون.
از این بیان پاسخ به سوال دومتون هم داده میشه، که برتری برخی از موجودات بر برخی دیگه بر اساس قابلیت و لیاقت‌ها و استعدادها و توانایی‌هاست، نه بر اساس تبعیض و گتره ای و بدون دلیل.
انسان - البته نه همه انسان ها - به خاطر اون علم و معرفت و اون بندگی که دارند بر سایر مخلوقات برتری دارد، بر تمام حیوانات دیگر و بر اجنه.
سلام تشکر از پاسخگوییتون منظور من هم مقام انسانیت بود چرا از مقام جن بالاتره؟ و چرا خدا توی قران نگفته همانا برترین شما انسان ها با تقواترین شماست ایه این ایه می تونه دلالت بر کل مخلوقات داشته باشه؟
با سلام مجدد خدمت شما.
من که پاسختون رو دادم، عرض کردم برتری انسان به خاطر ظرفیت بالا و توانایی‌های او هستش که می‌تونه آیینه تام نمای خداوند متعال بر روی زمین باشه، یعنی تمام اسما و صفات الهی در انسان جلوه میکنه، البته انسان کامل ها، نه هر انسانی؛ اما جن ها این لیاقت رو ندارن.
عرض کردم خداوند در قرآن می‌فرماید: ما تمام اسما رو به حضرت آدم تعلیم دادیم، سپس به ملائکه گفتیم بر او سجده کنید، لذا معرفت به اسما و ظرفیت بالای انسانی دلیل برتری هست.
یعنی انسان کامل حتی از بالاترین ملائکه الهی هم برتر هست و مقامش عالی تر. مقام عصمت رو هم که داره پس دیگه هیچ خطا و اشتباه و نافرمانی نسبت به خدا نداره، پس بالاترین درجه تقوا رو هم داره.
لذا چنین فردی باید در عالی ترین درجه قرار بگیره، چون هم معرفتش و هم تقواش از همه موجودات بیشتره.