- برای انتخاب اصلح باید به دور از وسوسه‌ها عمل کرد. حتی لازم است گاهی به گزینه‌ای از حزب مقابل رأی داد. رأیی که بر خاسته از فکر و منطق است.
انتخابات ریاست جمهوری و انتخابات شورای شهر در پیش است. فصلی زیبا از جمهوری اسلامی ایران که اعتماد مردمی را به این نظام با برکت به نمایش می‌گذارد و بهاری دل‌انگیز و فرح‌بخش برای ایران زیبای ماست. شرکت در انتخاباتی که یک وظیفه عقلی و شرعی همگانی است و مردم سالاری دینی را به جهانیان به نمایش می‌گذارد. در این میان شرکت در انتخابات مهمترین وظیفه است. وظیفه‌ای که مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای(مدظله) درباره آن فرمودند: «من بارها گفته‌ام كه اصل حضور مردم در انتخابات، حتى از انتخاب اصلح هم مهمتر است؛ اگرچه انتخاب اصلح هم بسيار اهميت دارد.[۱]» در میان و با وجود اهمیت بسیار بالای شرکت در انتخابات، با رعایت یک شرط به خوبی می‌توان صالح‌ترین فرد را انتخاب کرد و انتخابی اصلح داشت. در این یادداشت به بیان این شرط و آفات آن می‌پردازیم.
اخلاص راهگشاست
در هر کاری انسان باید اخلاص داشته باشد. خداوند خلایق را برای زندگی همراه با بندگی خلق کرده و فرموده است: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[ذاریات/۵۶] و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند.» بدون اخلاص، بندگی خداوند شکل نمی‌گیرد و از اینجاست که سفارش خداوند عبودیت همراه با اخلاص بوده و فرموده است: «وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ[بینه/۵] و فرمان نيافته بودند جز اينكه خدا را بپرستند و در حالى كه به توحيد گراييدهاند دين[خود] را براى او خالص کنند.» یکی از دوران‌های حساس و تأثیرگذار در زندگی افراد، موسم انتخاب‌هاست و هرچه این انتخاب‌ها مهمتر باشد؛ بر آن حساسیت افزوده می‌شود. شرکت در انتخابات‌های سراسری یکی از آن حساس‌ترین موسم‌هاست که تاثیری بسیار بالا و در ابعاد مختلف داخلی و بین المللی دارد؛ مگر می‌شود بدون اخلاص در این موسم شرکت کرد؟
راه شیاطین را ببندیم
طبق اعتراف و اذعان ابلیس، وسوسه‌های شیطانی در تمام انسان‌ها کارساز است مگر افراد مخلص، نقل قولی که در قرآن به این صورت بیان شده است: «قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ[ص/۸۳و۸۲] (شیطان) گفت: پس به عزت تو سوگند كه همگى را همانا گمراه می‌کنم مگر آن بندگان پاكدل تو را.»
در حدیثی از رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز مخلصین از فتنه‌ها و ظلمت‌‌‌‌‌‌ها در امان معرفی شدند: «طوبي لِلمُخلِصينَ، اولئِكَ مصابيحُ الهُدي تَنجَلي عَنْهُم كُلُّ فِتنَةٍ ظَلماء[۲] خوشا به حال مخلصان! آنان چراغ هدايتند که از هر گونه فتنه و ظلمت رهايي يافته‌اند.» با وجود این آیات و احادیث باید بیان داشت که شرکت بدون اخلاص در انتخابات آفات بسیار بزرگی دارد و حتی می‌تواند جولانگاه شیطان‌های جنی و انسی قرار بگیرد. پس برای یک انتخاب اصلح باید در ابتدا راه شیطان را ببندیم و خالی از اغراض مختلف تنها و تنها به دنبال شناخت صالح‌ترین فرد باشیم.
تصفیه شده عمل کنیم
همانطور که بیان شد، شرکت در انتخابات عملی بسیار مهم و پر اهمیت است؛ اما این اهمیت نباید چیزی از اهمیت انتخاب اصلح بکاهد. برای این مهم نیز باید تصفیه شده عمل کرد. کاری که سخت‌تر از اصل حضور است و حضرت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) درباره آن فرمودند: «تَصفِيةُ العَمَلِ اَشدُّ مِنَ العَمَلِ[۳] تصفيه عمل از خود عمل سخت‌تر است!» باید توجه داشته باشیم رأی به هر کاندیدایی دارای تبعات خاص خود است و اگر انتخاب اصلح شکل نگیرد؛ آثار منفی زیادی را به دنبال خواهد داشت. حضرت آیت الله خامنه‌ای در بیانات خود با پرداختن به این مطلب که "هرچه بکاریم درو می‌شود" فرمودند: «آحاد ملت ما باید بدانند آنچه بکارند، می‌دروند. بعضی ممکن است در رأی‌‌گیری شرکت نکنند؛ بعد بگویند چرا فلان کار نشد. شما باید شرکت می‌کردید و آن کسی را که فکر می‌کنید می‌تواند این کار را انجام دهد و می‌پسندید، انتخاب می‌کردید تا آنطور که می‌خواهید، بشود. نمی‌شود ما در انتخابات شرکت نکنیم؛ بعد نتیجه انتخابات احیاناً آنطور که ما می‌پسندیم، نشود؛ سپس بگوییم چرا نشد! بله، وقتی انسان شرکت نکند، همین است.[۴]»
وسوسه‌ها را کنار بزنیم
برای انتخاب خالصانه و رسیدن به گزینه اصلح باید وسوسه‌ها را کنار زد. وسوسه‌هایی که جلوی یک رأی منطقی را می‌گیرد و تعصبات کورکورانه را جایگزین آن می‌کند. رأی دادن به یک فرد، آن هم به دلیل همشهری بودن، هم زبانی، قومیت گرایی و حتی هم حزبی بودن را باید از نوع آراء غیر منطقی بر شمرد. شایستگی‌ها و اصلحیت افراد هیچ ربطی به این گزینه‌ها ندارد. چه بسا یک فرد در جبهه و حزب مقابل برنامه‌هایی بهتر و توانایی‌هایی بالاتر داشته باشد. در چنین شرایطی رأی دادن به گزینه هم حزبی رأیی غیر منطقی می‌شود. پس با شناخت معیارهای درست و بررسی برنامه‌ها و البته با کنار زدن وسوسه‌های گوناگون باید یک انتخابی خالصانه داشت. البته در این مسیر اگر فرد اشتباه هم بکند و نتواند با طی این مراحل، اصلح را پیدا کند؛ باز از ثواب الهی برخوردار می‌شود و وجدانی آسوده خواهد داشت؛ چرا که تمام توان خویش را به کار گرفته و کم کاری نکرده است. همچنانکه مقام معظم رهبری در بیانات اخیر خود فرمودند: «وقتی شما فکر کردید، مطالعه کردید، مشورت کردید و بر اساس یک فکری یک انتخابی کردید، خدای متعال از شما راضی است برای اینکه کار خودت را انجام داده‌ای؛ وجدانت هم از تو راضی است؛ می‌گوید "خب، من کار خودم را انجام دادم؛ به‌فرض به خطا هم رفته باشم و اشتباه هم کرده باشم، خب اشتباه برای همه پیش می‌آید؛ امّا من کار خودم را کرده‌ام[۵]."»
کلام آخر
اخلاص را باید در تمام مراحل و واقعه‌های زندگی اصل دانست. شرکت در انتخابات نیز نیازمند اخلاص است. برای انتخاب اصلح و شرکت مخلصانه در انتخابات نیاز است وسوسه‌ها را کنار بزنیم و بر اساس فکر و منطق انتخاب کنیم. کاری که وجدانی آسوده به ما خواهد بخشید.
پی‌نوشت
[۱]- بیانات رهبری در دیدار مردم شهرستان جیرفت
[۲]- ميزان الحكمه، محمد محمدی ری شهری، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، قم، ۱۳۸۶ش، ج۳، ص۶۲.
[۳]- الكافي، كلينى، محمد بن يعقوب، دار الكتب الإسلامية، تهران، ۱۴۰۷ ق، ج۸، ص۲۴.
[۴]- انتخابات ۹۶ | اهمیت انتخابات ریاست جمهوری، مورد شماره ۹.
[۵]- بیانات رهبری در دیدار کارگران
اخلاص برای هر کاری لازم است. شرکت در انتخابات هم یکی از وقایع مهم زندگی اجتماعی است که باید در آن هم مخلصانه نقش آفرینی کرد. برای این مهم نیاز است وسوسه‌ها را کنار بزنیم و با فکر و منطق در انتخابات شرکت کرده و گزینه اصلح را بیابیم. یافتن گزینه اصلح با پایبندی به تعصبات قومی، قبیله‌ای و حتی حزبی امکان پذیر نیست. گاهی گزینه اصلح از هم حزبی‌های ما نیست و در چنین شرایطی، رأی منطقی، انتخابی فرا حزبی است. اخلاص را باید شرط دور ماندن از فتنه‌ها و مشکلات به حساب آوریم و اگر قصدمان از شرکت در انتخابات، رفع مشکلات و کمتر شدن آنها باشد؛ باید با اخلاص انتخاب کنیم و انتخابی اصلح داشته باشیم.