بهترين قارى قرآن

21:13 - 1391/12/23
بهترين قرآن خوان و قارى كسى است كه قرآن خواندنش مقطعى نباشد بلكه استمرار داشته باشد. چنين قارى قرآن از افرادى است كه مردم بايد به حالش غبطه بخورند و آرزو كنند مانند او باشند
 قارى قرآن

بهترين قارى قرآن كيست؟

پاسخ:

اگر بخواهيم بهترين قارى قرآن را بشناسيم بايد بدانيم بهترين قارى چه ويژگى هايى دارد تا قاريان قرآن را با توجه به آن ويژگى ها بسنجيم.

بهترين قرآن خوان و قارى كسى است كه:

1. تلاوتش فقط براى رضاى خداوند و مقدمه عمل به قرآن باشد يعنى قرآن مى خواند تا بفهمد خداوند از او چه خواسته و سپس به آن چه خداوندفرموده است عمل مى كند خداوند مى فرمايد: اين كتابى مبارك است كه آن را به سوى تو نازل كرديم تا در(باره) آيات آن بينديشيد و خردمندان پند گيرند.[1]

2. آداب تلاوت قرآن را رعايت كند[2].

3. قرآن خواندنش مقطعى نباشد بلكه استمرار داشته باشد. چنين قارى قرآن از افرادى است كه مردم بايد به حالش غبطه بخورند و آرزو كنند مانند او باشند.[3]

4. قرآن را بياموزد و به ديگران ياد دهد: كه پيامبر فرمود «بهترين شما كسى است كه قرآن را بياموزد و به ديگران ياد بدهد.»[4]

با توجه به آن چه برايت نوشتم روشن شد كه هر چند صداى نيكو داشتن وقرآن را با صداى زيبا خواندن، خيلى خوب است ولى از نظر پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) و امامان(عليهم السلام) بهترين قارى كسى نيست كه بهترين صدا را داشته باشد بلكه گاهى اگر قارى قرآن صداى خوبى داشته باشد ولى هدفش از قرائت قرآن، رضايت خداوند نباشد چنين قارى قرآنى خوب هم نيست چه رسد به اين كه بهترين قارى باشد.

امام صادق(عليه السلام) فرمود: قاريان قرآن سه دسته اند:

1. كسانى كه قرائت قرآن را وسيله كسب درآمد و گذران زندگى و جلب هداياى پادشاهان و فخر فروشى نسبت به مردم قرار داده اند (يعنى قرآن مى خوانند تا پول و هديه به دست بياورند يا پيش ديگران فزون طلبى كنند) اين افراد اهل جهنم هستند.

2. قاريان قرآنى كه حروف (و كلمات) قرآن را (زيبا) مى خوانند ولى حدود (الهى) را ضايع مى كنند (به قرآن عمل نمى كنند) اين دسته نيز اهل آتش هستند.

3. قاريانى كه قرآن را مى خوانند و به آن عمل مى كنند و به آن ايمان دارند...چنين افرادى اهل بهشت هستند و براى هر كس كه بخواهند شفاعت مى كنند.[5]

پی نوشت:

[1]. سوره ص، آيه 29.

[2]. آداب تلاوت قرآن در صفحات قبلى گذشت.

[3]. بحارالانوار، ج 89، ص 198.

[4]. عوائد اللئالى، ابن ابى جمهور احصايى، ج 1، ص 99 / ميزان الحكمه، محمدى رى شهرى، ج 3، ص 2521.

[5]. بحارالانوار، ج 89، ص 179.

منبع: پرسمان نوجوان گرد آوری شده توسط گروه پژوهش هاى نوآمد_ واحد پژوهش هاى نوين

کلمات کلیدی: 

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
4 + 0 =
*****