این تقسیم در واقع همان اراده و مشیت الهی است و همان «ان الحکم الا لله» است و همان خواست خداست.
شبهه: شیعیان معتقدند؛ خداوند در روز قیامت حضرت علی(ع) را حاکم و تقسیم کننده بهشت و دوزخ خواهد کرد؛ این در حالی است که خداوند می‌فرماید: «إن الحکم إلا لله».
پاسخ:
نکته اول: در روایات معصومین از امیرالمومنین علیه‌السلام به تقسیم کننده بهشت و جهنم تعبیر کرده‌اند.
نکته دوم: شیعه نیز مانند اهل سنت معتقد است هر کسی برای خداوند متعال شریک قائل شود و معتقد باشد کسی -اگرچه پیامبر اکرم یا امام معصوم- می‌تواند به صورت مستقل و بدون اذن خداوند متعال، کاری انجام داده و دخل و تصرفی در عالم انجام دهد، مشرک است و از دایره اسلام خارج و در جهنم خواهد بود؛ مانند غلات که در حق اهل بیت علیهم‌السلام غلو کرده و آن‌ها را مستقل می‌دیدند.
نکته سوم: بدون شک بر طبق قرآن کریم [بقره/255] خداوند به برخی انسان‌های برگزیده خود در روز قیامت اجازه شفاعت می‌دهد و اذن می‌دهد که آنان برخی افراد را با خود به بهشت یا جهنم ببرند.
نکته چهارم: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیث معروفی که شیعه و سنی نقل کرده‌اند در رابطه با امیرالمومنین علیه‌السلام فرمود: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَار؛ علی(ع) با حق است و حق با علی، هر جا حق بگردد، علی(ع) نیز آن‌جاست.» یعنی معیار حق رفتار امیرالمومنین علیه‌السلام است. پس هر گاه حضرت بر کسی غصب کرد، بدون شک او مستحق غضب الهی و عذاب الهی است و اگر از کسی راضی شد، بدون شک مورد رضایت الهی نیز هست. هم‌چنین حضرت در حدیث دیگری محبت و اطاعت از امیرالمومنین علیه‌السلام را ایمان و بغض و نافرمانی او را کفر و بی‌ایمانی معرفی می‌کند.
بنابراین اگر بپذیریم در روز قیامت حضرت یا دیگر اهل بیت تقسیم کننده بهشت و جهنم هستند، این تقسیم در واقع همان اراده و مشیت الهی است و همان «ان الحکم الا لله» است و همان خواست خداست که برای نشان دادن بزرگی و شان اهل بیت علیهم‌السلام به آن‌ها واگذار شده است. در نتیجه هیچ تعارض و هیچ شرکی وجود ندارد.
_______________________________________
لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/161093