چکیده:ا توجه به آیات و روایت فراوانی که در خصوص اهمیت ولزوم اتحاد و همبستگی بین صفوف مسلمین وجود دارد، فتوا‌های اختلاف برانگیز و رفتارهای فتنه آمیز تکفیری‌ها را نمی‌توان با هیچ یکی از آموزه‌ها و موازین دینی و روایی و فرهنگ نبوی همسو و همخوان دانست، نباید به بهانه‌های واهی به خود جرائت دهند که خون بسیاری از مسلمانان مظلوم را برزمین ریزند و بهایی سنگین تفرقه و اختلاف را در بین صفوف مسلمین تروج دهند.
جایگاه و اهمیت اتحاد و همبستگی
از جمله مهم‌ترین آموزه‌های نبوی دعوت به اتحاد و همبستگی بین مسلمین است، خداوند متعال در آیات متعددی به لزوم همبستگی و اتحاد و عدم تفرقه و اختلاف امر فرموده، و مسلمین را ازعواقب شوم چند دستگی بر حذر داشته است. خداوند متعال در سوره مبارکه آل عمران می‌فرماید: «وَ لا تَكُونُوا كَالَّذينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ [آل‌عمران/105] و مانند كسانى نباشيد كه پراكنده شدند و اختلاف كردند (آن هم) پس از آن‌كه نشانههاى روشن (پروردگار) به آنان رسيد! و آن‌ها عذاب عظيمى دارند». هم‌چنین خداوند متعال می‌فرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا [آل عمران/103]و همه به ريسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسيله وحدت] چنگ زنيد، و پراكنده نشويد».
خداوند متعال کسانی‌که در دین، اختلاف و تفرقه به وجود می‌آورند را به شدت توبیخ می‌کند، و از رسول خود می‌خواهد که با آن‌ها ارتباط نداشته باشد، چرا که حساب و عذاب این دسته افراد با خدای متعال است. قرآن در این باره می‌فرماید: «إِنَّ الَّذينَ فَرَّقُوا دينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ في شَيْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُون [آل‌عمران/159]كسانى كه دين خويش را دست‌خوش پراكندگى ساختند و گروه گروه شدند تو هيچ پيوند و دل‌بستگى با آن‌ها ندارى كارشان با خداست و بس، آن‌گاه- روز رستاخيز- از آن‌چه مىكردند آگاه‌شان مىكند.»
لزوم اتحاد و همبستگی در منابع اهل سنت
اگر در منابع اهل سنت و کتب معتبر آن‌ها دقت و مطالعه شود، حقیقتاً در موارد می‌بایست حساب وهابیت و گروه‌های تکفیری را از اهل سنت جدا کرد؛ چرا که با وجود روایات متعددی که در خصوص لزوم اتحاد و پرهیز از اختلاف در متن اهل سنت و جود دارد، گروه‌های تکفیری به آن توجه نداشته و دست به رفتارهای اختلاف برانگیز می‌زنند؛ برای نمونه در کتاب مسند احمد از رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) این چنین روایت نقل شده است. رسول گرامى اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) مى‌فرمايد: «تمام مسلمانان عالم اعضا يكديگر هستند و همه‌ی آنان به منزله يك جسد مى‌باشند، كه اگر عضوى از آن به درد آيد، ساير اعضا نيز متأثّر خواهند شد».[1]
نگرانى رسول گرامى(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از اختلاف امت
شكى نيست كه وحدت امت اسلامى بالاترين آرزوى پيامبر گرامى(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بود و هر گونه اختلاف ميان آنان موجب نگرانى حضرت بوده است؛ همان‌گونه كه «سيوطى» و ديگران آورده‌اند: «مردى به نام «شاس بن قيس» كه بزرگ شده دوران جاهليت بود، كينه و حسد مسلمانان در سينه‌اش شعله مى‌كشيد، يك نفر جوان يهودى را تحريك كرد كه ميان دو قبيله بزرگ اوس و خزرج، مجددا اختلاف ايجاد كند. اين يهودى ميان اين دو قبيله آمده جنگ‌ها و درگيرى‌هاى زمان جاهليت را براى آنان ياد آورى كرد و آتش فتنه را روشن ساخت به طورى که افراد دو قبيله شمشير به دست گرفته و در برابر هم صف آرايى كردند.
همين كه رسول گرامى(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از اين قضيه مطلع شد، به همراه تعدادى از مهاجرين و انصار در محل درگيرى حاضر شد و فرمود: «(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اى مسلمانان! آيا خدا را فراموش كرده ايد و شعار جاهليت سر مى‌دهيد با اين كه هنوز در ميان شما حضور دارم. پس از آن كه خداوند شما را به نور اسلام هدايت كرد و به شما ارزش داد و فتنه‌هاى دوران جاهليت را ريشه كن ساخت و از كفر رهايى بخشيد و ميان شما الفت و برادرى برقرار كرد، شما دوباره مى‌خواهيد به دوران كفر جاهلى برگرديد».
در اثر سخنان رسول گرامى(صلی‌الله‌علیه‌وآله) متوجه شدند كه اين فتنه، توطئه شيطانى است، از اين كار خويش پشيمان شده و سلاح‌ها را بر زمين گذاشتند و در حالى كه اشك از ديدگان‌شان جارى بود، دست در گردن هم انداختند و هم‌ديگر را غرق بوسه ساختند و در معيت رسول گرامى(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به طرف منازل خود باز گشتند».[2] این روایت گویایی اهتمام راویان اهل سنت به موضوع وحدت اسلامی و اختلاف و درگیری است که در کتب اهل سنت بیان شده است.
فتوای به اختلاف و درگیری در فرهنگ تکفیری
با وجود آیات وروایات فراوانی که در خصوص لزوم اتحاد و پرهیز از اختلاف و درگیری بین صفوف مسلمین وجود دارد؛ مروجان افکار تکفیری غیر خود را قبول نداشته و فتوی به جدایی و عدم همبستگی بین فرق اسلامی را صادر می‌کنند. برای نمونه دکتر «ناصر بن عبد الله بن علی القفاری» وهابی سلفی در کتاب خود با عنوان «مسأله التقریب بین اهل السنه و الشیعه» هر گونه تقریب بین اهل سنت و شیعه را مردود می‌شمارد و حاضر به اتحاد بین فرق اسلامی نمی‌شود.[3]
استاد دانشگاه «محمد بن سعود ریاض» می‌نویسد: دعوت تقریب بین شیعه و سنی بدعت کبرایی بود که کفر و ضلالت و الحاد را رنگ شرعی به آن دادند و به نام اسلام منتشر کردند. تقریب مذاهب بزرگ‌ترین خسارت برای اهل سنت است و ضرر بزرگی به اهل سنت می‌زند که کسی می‌تواند اوج فاجعه را درک کند که شمار قبایلی که جملگی رافضی شده‌اند را بداند چه رسد به تعداد افرادی که رافضی شده‌اند».[4]
خلاصه و نتیجه کلام
با توجه به آیات و روایت فراوانی که در خصوص اهمیت و لزوم اتحاد و همبستگی بین صفوف مسلمین وجود دارد، فتوا‌های اختلاف برانگیز و رفتارهای فتنه‌آمیز تکفیری‌ها را نمی‌توان با هیچ یک از آموزه‌ها و موازین دینی و روایی و فرهنگ نبوی همسو و همخوان دانست، نباید به بهانه‌های واهی به خود جرائت دهند که خون بسیاری از مسلمانان مظلوم را بر زمین بریزند و بهای سنگین تفرقه و اختلاف را در بین صفوف مسلمین تروج دهند.
_________________
پی‌نوشت
[1]. «مثل المؤمنين في توادّهم وتعاطفهم وتراحمهم بمنزلة الجسد إذا اشتكى منه شي تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى» مسند أحمد: ج4ص270.
[2]. الدر المنثور:ج2،ص57، جامع البيان: و أسد الغابة:ج1ص149.
[3]. كتاب مسألة التقريب للقفاري:ج1ص366.
[4]. عبد الرحمن بن سعد الشثري ، اعتقاد الشيعة الاثنى عشرية سؤال وجواب،ص: 223.
نظرات
بسم الله الرحمن الرحیم .خدا یا همه وهابیون و کفار داعشی رو از صحنه روزگار محو و ریشه کن فرما . اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم . .