کرامت

معنای داشتن اعجاز و کرامت این نیست که معصومین علیهم‌السلام در زندگی مادی، جاودانه بمانند یا بدون حکمت، صرفاً برای رسیدن به اهداف دنیوی، معجزه کنند. این‌گونه امور خارق‌العاده، دارای حکمت‌هایی است و درمحدوده حکمت خودشان کاربرد دارند.

عزت و افتخار با افتادن در دامان خدا اتفاق می‌افتد؛ نه با توسعه جلوه‌های دنیایی.

کسی که منکر کرامات اهل‌بیت علیهم‌السلام است، در صورتی که به قرآن اعتقاد داشته باشد، هیچ‌گاه چنین کاری نمی‌کند؛ زیرا قرآن پر است از بیان معجزات و کرامات انبیای الهی.

انقلاب اسلامی توانست مفهوم کرامت انسانی را به شکلی بازسازی شده و نوین به دستاوردی تمدنی در قالب مردم سالاری دینی تبدیل کند.

کرامات معصومان علیهم‌السلام و عالمان شیعه، گرچه در علم تجربی بشری نمی‌گنجد؛ ولی با قوانین نانوشته عالم هستی مطابقت دارد.

سخنرانی حجت‌الاسلام رفیعی با موضوع: کرامت امام هادی علیه‌السلام ...

قرآن کریم صفاتی همچون آفرینش و احیای مردگان را به پیامبران و اولیای خدا نسبت داده است و ازاین‌رو انتساب ائمه علیهم‌السلام به این صفات مخالفتی با توحید باوری ندارد.

در شرایطی که هیچ از ادیان دیگر معجزه ای زنده برای ارائه ندارند، قرآن با بیان اسرار علمی هستی، قرن ها پیش از اثبات آن، امکان دیدن معجزه را برای انسان عصر حاضر فراهم نموده است.

شفا به دست خداست و اهل بیت مقربان خدا هستند. خدا به وسیله آن‌ها نیز شفا می دهد. اولیاء الهی نیز در بیماری ها از خدا طلب شفا می کنند اما به آن‌چه خدا بخواهد راضی هستند.

آیا امام هادی (ع) مانند حضرت عیسی(ع) نابینایی را بینا کرد، و پرنده‌ای از گِل ساخت و آن‌ را به پرواز درآورد؟

-کرامت در مقابل دنائت یعنی بزرگ منشی. روح بزرگوار و منّزه از هر پستى را «کریم» گویند.

-در خانواده‌ای فرزندان احساس کرامت و احترام می‌کنند که قبل از آنها  پدر و مادر به یکدیگر احترام گذاشته باشند.