برای اینکه وضوی که انسان میگیرد صحیح باشد باید سیزده شرط داشته باشد
1- آب وضو پاك باشد.
2- آب وضو مطلق باشد.
3- وضو گرفتن مستلزم تصرف غاصبانه نباشد.
4- ظرف آب وضو مباح باشد (غصبى نباشد).
5- ظرف آبِ وضو، طلا و نقره نباشد.
6- اعضاى وضو موقع شستن و مسح كردن پاك باشد.
7- وقت براى وضو و نماز كافى باشد.
8- به قصد قربت يعنى براى انجام فرمان خداوند عالم وضو بگيرد.
9- ترتيب.
10- موالات.
11- مباشرت در اعمال وضو.
12- استعمال آب ضرر نداشته باشد.
13- در اعضاى وضو مانعى از رسيدن آب نباشد.[1]
با توجه با شرط سیزدهم باید آب به اعضای وضو برسد و هیچ مانعی از رسیدن آب به اعضای وضو نباشد.
در اینجا چند صورت متصور است،
1. میداند به اعضای وضو چیزی چسبیده است
الف - در این صورت اگر یقیین دارد مانع رسیدن آب است باید برطرف کند.
ب - امادرصورتی که شک دارد از اینکه این مانع از رسیدن آب است یا نه باز باید این مانع را رفع کند. [2] این را هم در نظر داشته باشیم که معيار در شك در وجود مانع يا مانع بودن چيزى كه در محل وضو است، متعارف مردم مى‌باشد پس اگر متعارف مردم در جايى شك نمى‌كنند ولى براى كسى شك ايجاد شود، اعتنا به شك نمى‌كند.[3]
ج -اگر پيش از وضو بداند كه در بعضى از اعضاى وضو مانعى از رسيدن آب هست و بعد از وضو شك كند كه در موقع وضو آب را به آنجا رسانده يا نه، وضوى او صحيح است، ولى اگر بداند كه موقع وضو ملتفت آن مانع نبوده، بايد دوباره وضو بگيرد.[4]
د - اگر در بعضى از اعضاى وضو مانعى باشد كه گاهى آب به خودى خود زير آن مى‌رسد و گاهى نمى‌رسد و انسان بعد از وضو شك كند كه آب زير آن رسيده يا نه، چنانچه بداند موقع وضو ملتفت رسيدن آب به زير آن نبوده بايد دوباره وضو بگيرد.[5]
2. اگر انسان شك كند كه به اعضاى وضوى او چيزى چسبيده يا نه؟
در اینجا اگر احتمال او در نظر مردم به جا باشد، مثل آن كه بعد از گِل‌كارى شك كند گِل به دست او چسبيده يا نه، بايد وارسى كند، يا به قدرى دست بمالد كه اطمينان پيدا كند كه اگر بوده برطرف شده يا آب به زير آن رسيده است[6]
3. اگر بعد از وضو چيزى كه مانع از رسيدن آب است در اعضاى وضو ببيند و نداند موقع وضو بوده يا بعد پيدا شده، وضوى او صحيح است، ولى اگر بداند كه در وقت وضو ملتفت آن مانع نبوده، احتياط واجب آن است كه دوباره وضو بگيرد.[7]
4. اگر بعد از وضو شك كند چيزى كه مانع رسيدن آب است در اعضاى وضو بوده يا نه، وضو صحيح است. [8]
سؤال -آيا جوهر خودكار، ماژيك، رنگ و مانند آنها، مانع از رسيدن آب به پوست مى‌گردد؟ رنگى كه خانمها براى موى سر استفاده مى‌كنند چطور؟
جواب: اگر جرم نداشته باشد مانع نيست؛ در مورد خودكار، كه رنگ غليظترى دارد تجربه كرده‌اند و به اين نتيجه رسيده‌اند كه جرم ضعيفى دارد كه مانع از آب نمى‌باشد.[9]
- خطّ قلم خودكار و لكّه‌هاى رنگ و چربى و كِرِمْ، در صورتى كه رنگ بدونِ جِرم باشد، مانع وضو نيست، ولى اگر جِرم دارد و روى پوست را گرفته باشد بايد برطرف شود. ولى رنگ خودكار معمولًا مانع رسيدن آب نيست.[10]
چنانچه جرم داشته باشد بايد برطرف شود.[11]
و تشخيص اين موضوع بر عهدۀ مكلّف مى‌باشد.[12]
جرمى كه مانع از رسيدن آب باشد بايد از اعضاء وضو و غسل برطرف كرد و رنگ به تنهايى مانع نيست، و الله العالم.[13]
اگر جرم داشته باشد مانع از صحت وضو مى‌باشد، ولى رنگ تنها مانعى ندارد.[14]
-----------------------------------
پی نوشت
[1] رساله توضيح المسائل (بهجت)؛ ص: 55 در يك جلد، انتشارات شفق، قم - ايران، 92، 1428 ه ق
[2] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)، ج1، ص: 176
[3] شبیری زنجانی
[4] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 177
[5] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 178
[6] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 177
[7] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 1782 جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم - ايران، هشتم، 1424 ه ق
[8] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 178
[9] استفتاءات جديد (مكارم)؛ ج2، ص: 47
[10] رساله احكام براى جوانان (مكارم)؛ ص: 31 در يك جلد، انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب عليه السلام، قم - ايران، پانزدهم، 1428 ه ق
احكام نوجوانان (صافى)؛ ص: 51
[11] استفتاءات (امام خمينى)؛ ج1، ص: 36
[12] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 204
[13] استفتاءات جديد (تبريزى)؛ ج1، ص: 42
[14] جامع المسائل (فارسى - فاضل)؛ ج1، ص: 51
سلام
غالبا این موارد مانع نیست.
آیا وجود مداد روی پوست مانع رسیدن اب میشود؟
سلام تشکر از زحمات شما
سلام،اگ م اگه ناخنا ماژیکی شده باشند مانعه؟
برای اینکه وضوی که انسان میگیرد صحیح باشد باید سیزده شرط داشته باشد
1- آب وضو پاك باشد.
2- آب وضو مطلق باشد.
3- وضو گرفتن مستلزم تصرف غاصبانه نباشد.
4- ظرف آب وضو مباح باشد (غصبى نباشد).
5- ظرف آبِ وضو، طلا و نقره نباشد.
6- اعضاى وضو موقع شستن و مسح كردن پاك باشد.
7- وقت براى وضو و نماز كافى باشد.
8- به قصد قربت يعنى براى انجام فرمان خداوند عالم وضو بگيرد.
9- ترتيب.
10- موالات.
11- مباشرت در اعمال وضو.
12- استعمال آب ضرر نداشته باشد.
13- در اعضاى وضو مانعى از رسيدن آب نباشد.[1]
با توجه با شرط سیزدهم باید آب به اعضای وضو برسد و هیچ مانعی از رسیدن آب به اعضای وضو نباشد.
در اینجا چند صورت متصور است،
1. میداند به اعضای وضو چیزی چسبیده است
الف - در این صورت اگر یقیین دارد مانع رسیدن آب است باید برطرف کند.
ب - امادرصورتی که شک دارد از اینکه این مانع از رسیدن آب است یا نه باز باید این مانع را رفع کند. [2] این را هم در نظر داشته باشیم که معيار در شك در وجود مانع يا مانع بودن چيزى كه در محل وضو است، متعارف مردم مى‌باشد پس اگر متعارف مردم در جايى شك نمى‌كنند ولى براى كسى شك ايجاد شود، اعتنا به شك نمى‌كند.[3]
ج -اگر پيش از وضو بداند كه در بعضى از اعضاى وضو مانعى از رسيدن آب هست و بعد از وضو شك كند كه در موقع وضو آب را به آنجا رسانده يا نه، وضوى او صحيح است، ولى اگر بداند كه موقع وضو ملتفت آن مانع نبوده، بايد دوباره وضو بگيرد.[4]
د - اگر در بعضى از اعضاى وضو مانعى باشد كه گاهى آب به خودى خود زير آن مى‌رسد و گاهى نمى‌رسد و انسان بعد از وضو شك كند كه آب زير آن رسيده يا نه، چنانچه بداند موقع وضو ملتفت رسيدن آب به زير آن نبوده بايد دوباره وضو بگيرد.[5]
2. اگر انسان شك كند كه به اعضاى وضوى او چيزى چسبيده يا نه؟
در اینجا اگر احتمال او در نظر مردم به جا باشد، مثل آن كه بعد از گِل‌كارى شك كند گِل به دست او چسبيده يا نه، بايد وارسى كند، يا به قدرى دست بمالد كه اطمينان پيدا كند كه اگر بوده برطرف شده يا آب به زير آن رسيده است[6]
3. اگر بعد از وضو چيزى كه مانع از رسيدن آب است در اعضاى وضو ببيند و نداند موقع وضو بوده يا بعد پيدا شده، وضوى او صحيح است، ولى اگر بداند كه در وقت وضو ملتفت آن مانع نبوده، احتياط واجب آن است كه دوباره وضو بگيرد.[7]
4. اگر بعد از وضو شك كند چيزى كه مانع رسيدن آب است در اعضاى وضو بوده يا نه، وضو صحيح است. [8]
سؤال -آيا جوهر خودكار، ماژيك، رنگ و مانند آنها، مانع از رسيدن آب به پوست مى‌گردد؟ رنگى كه خانمها براى موى سر استفاده مى‌كنند چطور؟
جواب: اگر جرم نداشته باشد مانع نيست؛ در مورد خودكار، كه رنگ غليظترى دارد تجربه كرده‌اند و به اين نتيجه رسيده‌اند كه جرم ضعيفى دارد كه مانع از آب نمى‌باشد.[9]
- خطّ قلم خودكار و لكّه‌هاى رنگ و چربى و كِرِمْ، در صورتى كه رنگ بدونِ جِرم باشد، مانع وضو نيست، ولى اگر جِرم دارد و روى پوست را گرفته باشد بايد برطرف شود. ولى رنگ خودكار معمولًا مانع رسيدن آب نيست.[10]
چنانچه جرم داشته باشد بايد برطرف شود.[11]
و تشخيص اين موضوع بر عهدۀ مكلّف مى‌باشد.[12]
جرمى كه مانع از رسيدن آب باشد بايد از اعضاء وضو و غسل برطرف كرد و رنگ به تنهايى مانع نيست، و الله العالم.[13]
اگر جرم داشته باشد مانع از صحت وضو مى‌باشد، ولى رنگ تنها مانعى ندارد.[14]
-----------------------------------
پی نوشت
[1] رساله توضيح المسائل (بهجت)؛ ص: 55 در يك جلد، انتشارات شفق، قم - ايران، 92، 1428 ه ق
[2] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)، ج1، ص: 176
[3] شبیری زنجانی
[4] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 177
[5] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 178
[6] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 177
[7] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 1782 جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم - ايران، هشتم، 1424 ه ق
[8] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 178
[9] استفتاءات جديد (مكارم)؛ ج2، ص: 47
[10] رساله احكام براى جوانان (مكارم)؛ ص: 31 در يك جلد، انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب عليه السلام، قم - ايران، پانزدهم، 1428 ه ق
احكام نوجوانان (صافى)؛ ص: 51
[11] استفتاءات (امام خمينى)؛ ج1، ص: 36
[12] توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)؛ ج1، ص: 204
[13] استفتاءات جديد (تبريزى)؛ ج1، ص: 42
[14] جامع المسائل (فارسى - فاضل)؛ ج1، ص: 51
جهت مطالعه بیشتر