Aqui mencionamos alguns pontos que se algum deles estiver presente em uma pessoa, torna-se obrigatório para nós orarmos por ele, de acordo com os ditames da razão, ou da lei religiosa, ou da natureza humana, ou mero instinto animal. Embora seja um fato, que todos esses pontos estão presentes no ser sagrado do Imam da Última Era (aj).
Ihsaan (A Excelência de Sua Eminência)
A excelência do Imam az-Zaman (aj) sobre nós tem vários aspectos, alguns dos quais mencionaremos em nas páginas seguintes, se Allah assim quiser. Entre elas estão as orações de Sua Eminência em nosso favor, a repulsa do mal dos inimigos e a remoção de adversidades etc.
O Todo-Poderoso Allah diz: “Qual a recompensa pela excelência (bondade) senão a própria excelência (bondade)?” (Alcorão, Surah Rahman 55:60)
Certamente, a excelência dos favores, de acordo com os ditames da razão, da lei religiosa e daa natureza humana, é o estimulante para oração. Tal que: “Faça favores ao povo e você escravizará o coração deles. E muitas vezes isso favorece a escravização desse mesmo povo.”
Há uma longa tradição em Kafi narrada por Masma, do Imam Sadiq (as), na qual ele é relatado ele ter dito:
“Ó Abu Yasar, de fato, toda a terra pertence a nós e tudo o que o Todo-Poderoso Allah traz a partir dela, é para nós.” - Abu Yasar diz que perguntou a Sua Eminência: “Então, devo trazer minhas propriedades para você?” O Imam disse: “Ó Abu Yasar, de fato, nós as tornamos legais para você e as tornamos permissíveis, mantenha suas propriedades com você. E tudo o que é do mundo e está na posse dose nossos xiitas, é lícito até o momento em que nosso Qa’im surgir e tomar posse da riqueza deles e deixar a terra em sua posse. No entanto, tudo o que está em posse de não xiitas, todos os benefícios resultantes deles, é ilegal e quando nosso Qa’im surgir, ele tirará a terra deles e ele irá expulsá-los de uma forma humilhante.”
Uma relevante discussão sobre o tema acima deve vir sob as letras (ظ) Zó e (ك) Kaaf, no tópico da semelhança de Sua Eminência com seu bisavô Abu Abdillah al-Husain (as), e também sob a letra (ن) Nun, no tema do convite para a aceitação de Sua Eminência, se Allah assim quiser.
Na epístola que Sua Eminência escreveu a Shaykh Mufeed, é mencionado: “Não negligenciamos seu assunto e não abandonamos sua lembrança, caso contrário, seus inimigos teriam destruído você.”
Agora chegamos ao ponto em nossa discussão em que eu gostaria de narrar para você uma história que o grande erudito, Mirza Husain Noori mencionou em Jannatul Maawa (Que Allah exalte suas fileiras e aumente seu esplendor). As anedotas mencionadas neste livro dizem respeito àqueles que tiveram a honra de encontrar Sua Eminência, o Hujjat, ou aqueles que tiveram a sorte de testemunhar seus milagres.
Mirza Husain Noori diz: “Shaykh Ali Rashti foi um grande intelectual e erudito honrado, possuidor de todos os bons atributos e as melhores das excelências. Ele era um erudito justo, um homem piedoso e uma pessoa profundamente religiosa. Ele estava entre os alunos de um verdadeiro Sayyid, o grande professor Hujjatul Islam Mirza Buzurg Shirazi. O povo da província de Fars reclamava continuamente que não tinha nenhum estudioso, ou personalidade espiritual, entre eles, Mirza Shirazi enviou-o para eles. Ele viveu com eles continuamente em perfeita honra até o momento em que faleceu. Eu permaneci em sua companhia durante suas viagens, bem como em casa. Tenho visto muito poucas pessoas que poderiam igualá-lo em moral, boas maneiras e excelência de caráter.”
Ele relata: “Em uma das viagens, eu estava voltando para Najaf Ashraf vindo da Ziarat de Sua Eminência, Abi Abdullah (as) pela rota do rio Eufrates. Eu havia embarcado em um pequeno barco que corria entre Karbala e Tuwairij. Em Tuwairij, a rota divergia para Hilla e Najaf.”
“Os passageiros, todos os quais eram pessoas de Hilla, estavam ocupadas com jogos, brincadeiras e comportamento vergonhoso, exceto por uma pessoa que pensei também pertencer ao grupo deles, mas ocasionalmente eles ridicularizavam sua religião e o criticavam. Eu estava muito espantado com isso, até que chegamos a um lugar onde a água era muito rasa e o barqueiro foi compelido para nos fazer desembarcar. Enquanto caminhávamos ao longo das margens, por acaso eu estava andando com a aquela mesma pessoa. Eu perguntei a ele por que ele permanecia distante de seus companheiros de viagem e qual era a razão de eles criticarem sua religião. Ele disse que eram do Ahlul Sunnah embora fossem seus parentes. “Meu pai também era um deles, mas minha mãe era da gente da fé (Shia). Eu também estava inicialmente na fé deles, mas por meio do favor de Hazrat Hujjat (aj) tornei-me xiita”.
“Eu perguntei a ele o motivo de sua conversão ao Shiismo e como isso ocorreu. Ele disse: “Meu nome é Yaqut e sou vendedor de óleo além da ponte Hilla. Um ano saí de Hilla para comprar óleo dos habitantes do deserto (beduínos) nas áreas circundantes. Eu viajei uma grande distância e comprei o óleo, e na viagem de volta consegui a companhia de algumas pessoas de Hilla. Nós paramos num lugar à noite e fui dormir. Mas quando acordei pela manhã, vi que todos tinham partido me deixando sozinho sem água ou qualquer outra ração, e o deserto que estava infestado de animais selvagens. A habitação mais próxima era pelo menos alguns farsakhs (um farsakh = 6,24 kms).
Eu me levantei e comecei minha jornada solitária, mas depois de algum tempo me perdi e estava completamente confuso. Além disso, eu estava extremamente sedento e o medo de bestas selvagens me oprimia. Eu fiquei lá e naquela condição orei aos Mashayakhs, implorando-lhes que me ajudassem, e por sua intercessão implorei a Allah para me salvar. Mas não houve resposta. Então me lembrei de minha mãe dizendo que temos um Imam vivo, cujo patronímico (Kunniyat) é Aba Salih, e que responde ao chamado daqueles que perderam seu caminho, e que ajuda aqueles que ajudam os oprimidos e os fracos.
Eu fiz uma promessa a Allah que se ele me salvasse, eu adotaria a fé de minha mãe. Então chamei por ele e procurei seu refúgio. Eu vi um homem vestindo um turbante verde como grama perto da beira do rio, e ele começou a andar comigo. Ele me mandou adotar a religião de minha mãe e então ele disse as palavras (que o escritor do livro esqueceu). E ele disse: “Muito em breve você vai chegar a uma habitação onde todos os habitantes são xiitas.” Eu disse: “Meu mestre, você não quer vir comigo a este lugar?” Ele disse: “Não, como mil pessoas em todo o país estão me chamando por ajuda, eu quero ir e ajudar a eles.” Depois disso, ele desapareceu de vista.”
“Depois de viajar por algum tempo, cheguei àquela aldeia. Tal era a distância até aquele lugar, que meus companheiros de viagem alcançaram aquele lugar só no dia seguinte. Eu voltei a Hilla de lá, e foi ao encontro do erudito em jurisprudência, Sayyid Mahdi Qazwini (que Allah ilumine seu lugar de descanso). Contei minha história para ele, aprendi as regras e regulamentos da religião com ele, e perguntei o que eu deveria fazer para ver Sua Eminência novamente.
Ele disse: “Vá para a Ziarat do Imam Husain (as) por quarenta vésperas de sexta-feira. Comecei a ir para a Ziarat do líder dos mártires todas as vésperas de sexta-feira até que só restou uma véspera de sexta-feira das quarenta. Saí de Hilla na quinta-feira para Karbala, mas quando cheguei aos portões da cidade, vi que os funcionários tirânicos eram muito rígidos. Tentei me contrabandear misturando-me a um grupo de pessoas, mas não consegui. Foi então que vi Sua Eminência, o Mestre do Assunto (aj) entrando, vestindo um vestido verde e turbante branco. Implorei por sua ajuda. Ele saiu e levou-me consigo para a cidade. Mas eu não o vi novamente depois disso, e continuei arrependido e triste por sua separação.”
Mikyal al Makarim VOL.1 - p 48