09:44 - 1396/09/11
در مورد معجزه شق القمر پیامبر توضيح دهيد؟
آیا سند معتبری دارد؟
-------------------------------------
کاربران محترم ميتوانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: http://www.btid.org/fa/forums
سوالات خود را هم از طريق اين آدرس ارسال کنيد: http://www.btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران ميتوانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي را که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگهدارند و به آن استناد کنند و همچنین نظراتشان جهت نمایش، دیگر منتظر تایید مدیرانجمن نیز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: www.btid.org/fa/user/register
انجمنها:
http://btid.org/node/127691
در البدوالتاریخ بدان اشاره شده (1) و جمهره انساب العرب نیز آن را نقل کرده است(2)
اما بیهقی در دلایل النبوه به طور مفصل در فصلی به عنوان ( خواهش مشركان از رسول خدا كه معجزه ايى به آنها بنماياند و حضرت پيامبر شق القمر را به ايشان ارائه فرمود.) این داستان را نقل نموده است
وی در این باره می گوید :
خداوند عزّ و جل فرموده است، اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ 54: 1- 2 «نزديك شد قيامت و ماه شكافته شد و اگر آيتى هم ببينند روى بر مىگردانند و مىگويند سحرى است هميشگى» آيات 1 و 2 سوره 54. در بغداد از قول انس بن مالك برايم خبر دادند كه مىگفت اهل مكه از پيامبر (ص) خواستند تا معجزه ايى به ايشان ارائه فرمايد و پيامبر دو مرتبه شكافته شدن ماه را به ايشان ارائه فرمود. اين حديث را بخارى و مسلم هر دو در كتابهاى صحيح خود آوردهاند.
ابو عبد الله حافظ هم با اسناد خود از انس نظير اين روايت را نقل مىكرد كه روايت او را هم مسلم در صحيح خود استخراج كرده است و معروف است كه انس هنگام تفسير آيه فوق اين حديث را بيان مىداشت.
باز هم از انس روايت است كه ماه در عهد رسول خدا شكافته شد. كه این حديث را هم بخارى و مسلم هر دو آوردهاند.
از ابن مسعود روايت است كه در عهد رسول خدا صلوات الله عليه قرص ماه به دو نيم شد و پيامبر فرمود ببينيد. كه اين حديث را هم بخارى و مسلم آوردهاند، باز ابن مسعود روايت مىكند كه دو مرتبه پيش از هجرت رسول خدا در مكه ماه را ديدم كه دو نيمه شد، نيمهاى از آن بر كوه ابو قبيس و نيمه ديگر بر كوه سويداء قرار گرفته، كافران گفتند كه محمد (ص) ماه را جادو كرد و آيه نازل شد و منظور آن است همان گونه كه ماه را مىبينيد كه دو نيمه شده است. اخبار مربوط به نزديك شدن قيامت هم حق است.
و هم از او روايت است كه گفت ماه دو نيمه شد و ماه همراه رسول خدا بوديم و نيمهاى از آن بسوى ديگر كوه رفت و پيامبر (ص) فرمود بنگريد و گواه باشيد. و همو مىگويد كه در عهد رسول خدا ماه دو نيمه شد نيمى فراتر از قله كوه و نيمى فرود آن و پيامبر فرمود بنگريد. اين چند روايت را هم بخارى و مسلم آوردهاند.
هم از ابن مسعود روايت است كه گفت در عهد رسول خدا ماه شكافته شد كافران قريش گفتند اين جادوى پسر ابى كبشه (يعنى پيامبر ص) است، آنگاه گفتند صبر كنيد تا كاروانها برسند، زيرا محمد (ص) نمىتواند همه مردم را جادو كند، چون كاروانها بيامدند گفتند كه چنين بود.
مسروق هم از عبد الله بن مسعود روايت مىكند كه ماه در مكه شكافته شد و قريش گفتند اين سحرى است كه پسر ابى كبشه شما را با آن جادو كند، و هم مسروق از ابن مسعود نظير روايت بالاتر را آورده است.
از ابن عباس هم روايت است كه ماه در زمان رسول خدا شكافته شد. و بخارى و مسلم هم روايت او را آوردهاند، از ابن عمر هم در تفسير آيه اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ 54: 1 روايت شده است كه گفت اين مطلب در عهد رسول خدا صورت گرفت و ماه دو نيمه شد، نيمهاى از آن سوى كوه و نيمهاى از اين سوى، و پيامبر فرمود پروردگارا گواه باش.
مطعم مىگويد ماه شكافته شد و ما در مكه بوديم و هم از او روايت است كه گفت در عهد رسول خدا ماه دو نيمه شد نيمى بر اين كوه و نيم ديگر بر آن كوه مردم مىگفتند محمد (ص) ما را جادو كرده است، يكى گفت بر فرض كه شما را جادو كرده باشد همه مردم را كه جادو نكرده است.
منابع :
1. آفرينش وتاريخ/ترجمه، ج2، ص:659
2. جمهرةأنساب العرب، متن، ص:15
3. دلائل النبوة/ترجمه، ج2، ص:36
منبع: انجمن اسک دین
آیات اوّل سوره قمر چنین میباشد: «اِقْتَرَبَتِ السَّاعَهُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَاِنْ یَرَوا آیَهً یُعْرِضُوا وَ یَقُولوُا سِحْر مُسْتَمِرّ وَکَذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا اَهْوائَهُمْ وَ کُلُّ اَمْرٍ مُسْتَقِرّ [قمر/ 3ـ 1] قیامت نزدیک شد و ماه از هم شکافت! و هر گاه نشانه و معجزهای را ببینند روی گردانده، میگویند این سحری مستمر است. آنها (آیات خدا را) تکذیب کردند و از هوای نفسشان پیروی نمودند وهر امری قرارگاهی دارد.»
مفسّرین شیعه و سنی با کمال قاطعیّت و صراحت میگویند آیات فوق مربوط به مسأله شقّ القمر و شکافته شدن ماه به عنوان معجزه در زمان رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) میباشد و در بعضى روايات است كه آن در شب چهاردهم ذيحجة بود.
http://www.adyannet.com/fa/book/4806
و از باب نمونه از تفاسیر شیعه، تفسیر بیان، مجمع البیان، ابوالفتوح رازی، منهج الصّادقین، صافی، برهان، نورالثّقلین و شبَّر، و از تفاسیر اهل تسنن؛ تفسیر طبری، درالمنثور، فخر رازی، بیضاوی، کشّاف و «فی ضلال القرآن» را باید نام برد. مرحوم طبرسی در تفسیر معروف مجمع البیان، در ذیل همین آیات میگوید همۀ مفسّران این آیه را مربوط به معجزه شقّ القمر در زمان پیامبر اکرم میدانند. همچنین فخر رازی مفسّر معروف در ذیل آیات فوق میگوید عموم مفسّران معتقدند که مراد از این آیات شکافته شدن ماه درزمان رسول اكرم میباشد. علاوه بر این، در کتب شیعه و سنی قریب به چهل روایت درباره شقّ القمر آمده که در بیشتر آنها تصریح شده که آیات فوق درباره شقّ القمر نازل شده است. بنابراین، دلالت آیات فوق بر وقوع این معجزه (شقّ القمر) هیچ جای انکار یا تردید نمیباشد.
http://www.adyannet.com/fa/news/14700
نخست بايد دانست، بسياری از معجزاتی كه برای پيامبر اسلام اتفاق افتاد، در سطح ديگری برای پيامبران گذشته اتفاق افتاده است و در قرآن به آن اشاره شده است، به طور مثال همانطور كه برای حضرت موسی(ع) رود نيل شكافته شد، برای پيامبر(ص) شق القمر صورت پذيرفت، و کرهی ماه به اشارهی وی و برای مدت کوتاهی از هم شکافته یا دونیم شدهاست.
بر طبق بعضی از روایات اسلامی، پیامبر اسلام، کرهی ماه را به دو نیم انشقاق داد بهطوریکه «کوه نور» در میان آن دیده شد، و سپس ماه بههم آمد و دو نیمهی آن بههم چسبید و همانند اول گردید. سایر روایات نیز نحوههای دیگری از رؤیت انشقاق را بیان کردهاند.
با توجه به اينكه هر كس مسألهی شقّ القمر را عنوان نموده، نقش استمداد پيامبر را از نيروی مافوق طبيعی و غير عادی مؤثر دانسته، روشن میشود كه هيچكس نخواسته است ادّعا كند كه پيامبر تنها با نيروی عادی بشری اين كار را انجام داده است، تا علم نتواند آن را بپذيرد، ولی برخی از جهت علمی نیز به آن پرداختهاند و آن را اثبات کردهاند.
آن سه شخصیتی که این حادثه را انکار کردهاند عبارتند از: عطا و حسن و بلخى [تفسیر نمونه،ج23،ص13]
اصل جريان «معجزه شق القمر» مورد قبول همة مسلمانان است و جز سه نفر (حسن عطاء و مبلغي) در آن ترديد نكرده اند. و در توضیح آن، این چنین گفته شده است که مشركان نزد رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) آمدند و گفتند: اگر راست مىگويى و تو پيامبر خدايى ماه را براى ما دو پاره كن! و ایشان فرمودند: اگر اين كار را كنم ايمان مىآوريد؟ عرض كردند آرى- و آن شب، شب چهاردهم ماه بود- پيامبر(صلیاللهعلیهوآله) از پيشگاه پروردگار تقاضا كرد آنچه را خواستهاند به او بدهد ناگهان ماه به دو پاره شد، و رسول اللَّه آنها را يك يك صدا مىزد و مىفرمود: ببينيد.[ تفسير نمونه، ج23،صص7-9]
آیت الله مکارم شیرازی، در تفسیر نمونه، ذیل آیه یک سوره قمر، به طور مفصل به این موضوع پرداخته است و آن را از جهت علم روز، و شبهات مطرح شده مورد تبیین قرار داده است که میتوانید برای مطالعه بیشتر به آنجا رجوع کنید.
گفتید سه نفر ولی ظاهرا اسم دو نفر رو نوشتید که