به‌طور کلی در مورد خواب، باید به چند نکته توجه داشت:
یک. خواب‌ها به دو دسته صادق [صحیح] و کاذب [دروغ] تقسیم می‌شود.
خواب صادق، خوابی است که در زمان و مکان و با شرائط خاص، دیده شود. در این صورت می‌توان نسبت به این خواب، توجه داشت و آن را تعبیر کرد. هرچند اهل‌بیت علیهم‌السلام سفارش کرده‌اند تا می‌توانید خواب‌ها را خوب تعبیر کنید و برای کسی تعریف کنید که تعبیرات خوش‌بینانه دارد.
خواب کاذب، خوابی است که در غیر موارد بالا اتفاق بیفتد. در این صورت از اساس نباید به آن اعتنا کرد.
دو. اگر انسان، خواب صادقی ببیند، تعبیراتش متفاوت است، مثلا این خوابی که آن خانوم دیده‌اند، دلیل نمی‌شود که همان اتفاقی که در خواب دیده‌اند در بیداری نیز اتفاق بیفتد؛ زیرا تعبیرکنندگان خواب، در اغلب موارد، خواب‌ها را آن‌طور که دیده شده است تعبیر نمی‌کنند. در برخی موارد خواب را برعکس تعبیر می‌کنند؛ حتی در برخی موارد با توجه به زمان، مکان و شخص خواب‌بیننده، یک خواب واحد را به دو شکل تعبیر می‌کنند.
چند نکته از مجموع روایات در مورد خواب
یک. تاآنجاکه ممکن است خواب را زیبا تعبیر کنید؛ هرچند خواب پریشان و پراکنده‌ای باشد و از تعبیرهای بد به شدت پرهیز کنید. فوقش اگر نتوانستید بر خیر و صحت تعبیر کنید و وجدانتان راضی نشد، با صدقه بر خیر تعبیر کنید، پس تا اینجا تعبیرکننده خودتان می‌شوید.
دو. تا جایی‌که ممکن است، خواب را برای کسی نقل نکنید؛ مگر برای کسی که اهل فن و خبره باشد [نه شیادان و نااهلان] و خواب را بر وجه احسن و خوب تعبیر می‌کند.
سه. در مجموع روایات، معمولا خواب‌های خوب، دارای بشارت است و خواب‌های بد، انذار دهنده است؛ ولی انذار را نیز باید خوب تعبیر کرد و آن را تذکری بر رفتار ناشایست خود دانست.
چهار. کسانی که خواب‌ها را تعبیر می‌کنند، اگر بر پایه روایات و آیات و قوانین و قواعد عقلی و... تعبیر کنند، مورد تأیید روایات هست و مشکلی ندارد؛ وگرنه تعبیر بر خلاف آنچه گفته شد می‌شود که مورد تأیید نیست.
همچنین در این خوابی که مطرح شد، اگر شرائط زمانی و مکانی خواب وجود داشته باشد، می‌تواند بشارت‌دهنده باشد.
در مورد قسمت دوم هم که جواب داده شد، اگر کسی خواب آشفته و بی‌سروته، دید، اولا که اعتنایی نکند، دوم اینکه همان خواب را نیز بر خوبی و سلامتی، تعبیر کند و اگر نتوانست با صدقه دادن، فکر خود را از این‌گونه خواب‌ها آزاد کند.
با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
به‌طور کلی در مورد خواب، باید به چند نکته توجه داشت:
یک. خواب‌ها به دو دسته صادق [صحیح] و کاذب [دروغ] تقسیم می‌شود.
خواب صادق، خوابی است که در زمان و مکان و با شرائط خاص، دیده شود. در این صورت می‌توان نسبت به این خواب، توجه داشت و آن را تعبیر کرد. هرچند اهل‌بیت علیهم‌السلام سفارش کرده‌اند تا می‌توانید خواب‌ها را خوب تعبیر کنید و برای کسی تعریف کنید که تعبیرات خوش‌بینانه دارد.
خواب کاذب، خوابی است که در غیر موارد بالا اتفاق بیفتد. در این صورت از اساس نباید به آن اعتنا کرد.
دو. اگر انسان، خواب صادقی ببیند، تعبیراتش متفاوت است، مثلا این خوابی که آن خانوم دیده‌اند، دلیل نمی‌شود که همان اتفاقی که در خواب دیده‌اند در بیداری نیز اتفاق بیفتد؛ زیرا تعبیرکنندگان خواب، در اغلب موارد، خواب‌ها را آن‌طور که دیده شده است تعبیر نمی‌کنند. در برخی موارد خواب را برعکس تعبیر می‌کنند؛ حتی در برخی موارد با توجه به زمان، مکان و شخص خواب‌بیننده، یک خواب واحد را به دو شکل تعبیر می‌کنند.
چند نکته از مجموع روایات در مورد خواب
یک. تاآنجاکه ممکن است خواب را زیبا تعبیر کنید؛ هرچند خواب پریشان و پراکنده‌ای باشد و از تعبیرهای بد به شدت پرهیز کنید. فوقش اگر نتوانستید بر خیر و صحت تعبیر کنید و وجدانتان راضی نشد، با صدقه بر خیر تعبیر کنید، پس تا اینجا تعبیرکننده خودتان می‌شوید.
دو. تا جایی‌که ممکن است، خواب را برای کسی نقل نکنید؛ مگر برای کسی که اهل فن و خبره باشد [نه شیادان و نااهلان] و خواب را بر وجه احسن و خوب تعبیر می‌کند.
سه. در مجموع روایات، معمولا خواب‌های خوب، دارای بشارت است و خواب‌های بد، انذار دهنده است؛ ولی انذار را نیز باید خوب تعبیر کرد و آن را تذکری بر رفتار ناشایست خود دانست.
چهار. کسانی که خواب‌ها را تعبیر می‌کنند، اگر بر پایه روایات و آیات و قوانین و قواعد عقلی و... تعبیر کنند، مورد تأیید روایات هست و مشکلی ندارد؛ وگرنه تعبیر بر خلاف آنچه گفته شد می‌شود که مورد تأیید نیست.
همچنین در این خوابی که مطرح شد، اگر شرائط زمانی و مکانی خواب وجود داشته باشد، می‌تواند بشارت‌دهنده باشد.
در مورد قسمت دوم هم که جواب داده شد، اگر کسی خواب آشفته و بی‌سروته، دید، اولا که اعتنایی نکند، دوم اینکه همان خواب را نیز بر خوبی و سلامتی، تعبیر کند و اگر نتوانست با صدقه دادن، فکر خود را از این‌گونه خواب‌ها آزاد کند.
برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/58451