سلام دوست عزیزم
طاعات وعبادات شمانیز قبول درگاه حقک
پست شمارو خوندم بسیار جالب وزیبا بود وبه نکته های ظریف وزیبایی اشاره کرده بودید.اما در بین مطالب شما یک نکته برای بنده سوال برانگیز بود
البته عذر میخوام قصد سوئی ندارم وخدای نکرده نمیخوام عقاید وباورهاتون رو زیرسوال ببریم وهرگز قصد بحث وجدل هم ندارم چون نه تعصب مذهبی دارم ونه مذهبم به من اجازه میده بحث کنم)
اما نکته مورد نظر-که شمادر مطالبتون به اون اشاره کردید وبرام سوال شده اینکه فرمودین:
«احتیاط در ارتباط با نامحرم در رفتار بزرگان دینی ما نیز وجود داشته است. رسولخدا(صلیاللهعلیهواله) به زنها سلام میکرد و جوابش را میدادند، اما امیرالمومنین(علیهالسلام) به زنهای مسن سلام میکرد ولی خوش نداشت که به زنهاى جوان سلام کند و میفرمود: «میترسم صدای نازک او در من اثر کند، و زیادتر از آن اجرى که میجویم [گناه] به من رسد». [1]
در واقع، امیرالمومنین(علیهالسلام) میخواهند به ما بیاموزند که در سلام کردن اگر جنس مخالف دختر جوان باشد، بهتر است از سلام کردن به او خودداری نمود تا از خطر لغزش در گناه در امان بود. و الا خود حضرت که معصوم است و بدون شک هرگز در گناه و معصیت گرفتار نخواهد شد.
**سوال:
مگر نه این است که از نظر برادران تشیع امامان معصومند وسیدنا حضرت علی رضی الله عنه نیز معصوم می باشند؟
پس یک امام معصوم چگونه میتواند از سلام کردن به زنان جوان هراس افتادن به گناه داشته باشد و چنین بفرماید:
«میترسم صدای نازک او در من اثر کند، و زیادتر از آن اجرى که میجویم [گناه] به من رسد»؟
درثانی سلام و جواب سلام در یک کلمه(علیک السلام) خلاصه میشه وگفتار طولانی نیست که صدای زن(هرچندنازک)باعث برانگیختن هوس بشه آنهم درسیدنا حضرت علی (رض) که انسانی معنوی وصاحب کمال بودند.
این روایت به نظربنده با ادعای معصومیت امام-در عقیده برادران تشیع-تناقض داره
عذر میخوام:یاباید این روایت رو رد کنیم یا معصومیت امام را
به نظربنده: فتوای مکروهیت سلام به زنان جوان ،زیاد مقبول نیست.
چون سلام در یک یادوکلمه جواب داده میشه .
البته اگه گفتگو بیش از یک سلام ودر حد خوش وبش وبگو بخندهای امروزی مردان وزنان جوان باشه چنین مکروهیتی پسندیده است.
اما حقیقتا در مورد سیدنا حضرت علی باید گفت:جواب سلام در حد حتی احوال پرسی هم تزلزلی در ایمان ایشان وارد نمی کنه وایمان محکم آن حضرت اجازه نمیده نفسشون ایشان رو در جواب یک سلام به چالش وگناه بکشونه.
پس روایت فوق رو عقلا نمیشه درمورد سیدنا حضرت علی بکاربرد مگر که انسانی معمولی مثل من -که ایمانم محکم نیست-چنین سخنی بگویم.
البته عذر میخوام این در حد یک انتقاد بود وهیچ هدف وغرضی نداشتم.
سلام دوست عزیزم
طاعات وعبادات شمانیز قبول درگاه حقک
پست شمارو خوندم بسیار جالب وزیبا بود وبه نکته های ظریف وزیبایی اشاره کرده بودید.اما در بین مطالب شما یک نکته برای بنده سوال برانگیز بود
البته عذر میخوام قصد سوئی ندارم وخدای نکرده نمیخوام عقاید وباورهاتون رو زیرسوال ببریم وهرگز قصد بحث وجدل هم ندارم چون نه تعصب مذهبی دارم ونه مذهبم به من اجازه میده بحث کنم)
اما نکته مورد نظر-که شمادر مطالبتون به اون اشاره کردید وبرام سوال شده اینکه فرمودین:
«احتیاط در ارتباط با نامحرم در رفتار بزرگان دینی ما نیز وجود داشته است. رسولخدا(صلیاللهعلیهواله) به زنها سلام میکرد و جوابش را میدادند، اما امیرالمومنین(علیهالسلام) به زنهای مسن سلام میکرد ولی خوش نداشت که به زنهاى جوان سلام کند و میفرمود: «میترسم صدای نازک او در من اثر کند، و زیادتر از آن اجرى که میجویم [گناه] به من رسد». [1]
در واقع، امیرالمومنین(علیهالسلام) میخواهند به ما بیاموزند که در سلام کردن اگر جنس مخالف دختر جوان باشد، بهتر است از سلام کردن به او خودداری نمود تا از خطر لغزش در گناه در امان بود. و الا خود حضرت که معصوم است و بدون شک هرگز در گناه و معصیت گرفتار نخواهد شد.
**سوال:
مگر نه این است که از نظر برادران تشیع امامان معصومند وسیدنا حضرت علی رضی الله عنه نیز معصوم می باشند؟
پس یک امام معصوم چگونه میتواند از سلام کردن به زنان جوان هراس افتادن به گناه داشته باشد و چنین بفرماید:
«میترسم صدای نازک او در من اثر کند، و زیادتر از آن اجرى که میجویم [گناه] به من رسد»؟
درثانی سلام و جواب سلام در یک کلمه(علیک السلام) خلاصه میشه وگفتار طولانی نیست که صدای زن(هرچندنازک)باعث برانگیختن هوس بشه آنهم درسیدنا حضرت علی (رض) که انسانی معنوی وصاحب کمال بودند.
این روایت به نظربنده با ادعای معصومیت امام-در عقیده برادران تشیع-تناقض داره
عذر میخوام:یاباید این روایت رو رد کنیم یا معصومیت امام را
به نظربنده: فتوای مکروهیت سلام به زنان جوان ،زیاد مقبول نیست.
چون سلام در یک یادوکلمه جواب داده میشه .
البته اگه گفتگو بیش از یک سلام ودر حد خوش وبش وبگو بخندهای امروزی مردان وزنان جوان باشه چنین مکروهیتی پسندیده است.
اما حقیقتا در مورد سیدنا حضرت علی باید گفت:جواب سلام در حد حتی احوال پرسی هم تزلزلی در ایمان ایشان وارد نمی کنه وایمان محکم آن حضرت اجازه نمیده نفسشون ایشان رو در جواب یک سلام به چالش وگناه بکشونه.
پس روایت فوق رو عقلا نمیشه درمورد سیدنا حضرت علی بکاربرد مگر که انسانی معمولی مثل من -که ایمانم محکم نیست-چنین سخنی بگویم.
البته عذر میخوام این در حد یک انتقاد بود وهیچ هدف وغرضی نداشتم.