... فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا
... ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻜﻨﻴﺪ ، ﺑﻪ ﻳﻚ ﺯﻥ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻛﻨﻴﺰﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﺪ [ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻛﻨﻴﺪ ] ; ﺍﻳﻦ [ ﺍﻛﺘﻔﺎﻱ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻫﻤﺴﺮ ﻋﻘﺪﻱ] ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺳﺘﻢ ﻧﻮﺭﺯﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻧﺸﻮﻳﺪ ، ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ .(٣)
در آیه شریفه فوق " خوف "در واژه خفتم چند درصد ترس را شامل میشود حتی یک درصد هم شامل میشه یا خیر چون خودم در کتابهای لغت بررسی کردم ولی نتیجه ای نگرفتم
-----------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/registe
سلام بر شما کاربر گرامی
علامه در المیزان اینگونه معنای خوف رو توضیح می هند:
(فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملکت ایمانکم ذلک ادنی الا تعولوا: و اگر ترسیدید که عدالت را رعایت نکنید ،پس یک زن بگیریدیا به کنیزی که دارید اکتفاء کنید که این نزدیکتر به عدالت و ترک ستمکاری است) (نساء، 3)
لذا هر کس گمان این را می برد که نمی تواند عدالت را بین زنان بجا آورد، پس به یک زن و یا کنیزانش اکتفاء کند.
موفق باشید.
یاعلی
با سلام خدمت شما کاربر گرامی
در مورد آیه مذکور دانستن نکات زیر ضروری است:
1-فرق است بین مساوات و عدالت: آن چه لازم است که رعایت شود عدالت است نه مساوات. عدالت میانه روى و استقامت در رفتار و دورى از افراط و تفریط است، به گونه اى که به حق عمل شود و به کسى ستم نشود. بنابراین اگر کسى به فرزندانش به اندازه نیازشان طعام دهد و یا به همسران خود به مقدار نیازشان نفقه دهد، به عدالت رفتار کرده است، هرچند به مقدار مساوى اطعام و انفاق نکرده باشد; و اگر به آنها به مقدار مساوى طعام و نفقه دهد، اما برخى همچنان گرسنه و نیازمند باشند و برخى دیگر بیش از مقدار نیازشان دریافت کرده باشند، به افراط و تفریط عمل کرده و از شیوه اعتدال و میانه روى خارج شده و به برخى ستم کرده است. پس مساوات در مقدار، گاهى مصداق عدالت است و گاهى بر خلاف عدالت مى باشد.
2- عدالت باید کامل رعایت شود ولی در‌باره عدالت همسران، آنچه مرد موظف به آن است، رعایت عدالت در جنبه‌های عملی و خارجی است چه این که عدالت در محبت های قلبی و عاطفی خارج از قدرت انسان است زیرا رعایت عدالت در مواردى واجب است که مرد توان انجام آن را دارد اما رعایت عدالت و مساوات در امورى که از قدرت مرد خارج است، مانند محبت، لازم نیست.
3-موارد عدالت: بیشتر فقیهان شیعه، براى عدالت در آیه مذکور، مصداقی ذکر کرده اند از جمله:
نفقه(خوراک،پوشاک،مسکن)
تقسیم شب ها برای بیتوته
موفق باشید.
برای مطالعه بیشتر به آدرسهای ذیل مراجعه کنید.
https://btid.org/fa/news/66049
https://btid.org/fa/news/109213
https://btid.org/fa/news/107304