معراج در لغت عرب به معنای وسیله‌ای است که با کمک آن، انسان به بلندی، صعود می‌نماید و شاید دلیل نامگذاری این کلمه بر معراج پیامبر، استفاده ایشان از مرکبی به نام "براق" باشد.
پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) معجزات فراوانی داشتند که یکی از آن معجزات به تصریح قرآن کریم، معراج است، که در اولین آیه سوره اسراء به آن اشاره شده است.(اسراء/1)
معراج در لغت عرب به معنای وسیله‌ای است که با کمک آن، انسان به بلندی، صعود می‌نماید(لسان العرب، ج2، ص 322) و شاید دلیل نامگذاری این کلمه بر معراج پیامبر، استفاده ایشان از مرکبی به نام "براق" باشد.
هر چند که معراج باعث اعجاب هر انسانی می‌شود، ولی آنچه که باعث شگفتی بیشتر می شود، حقایقی است که به پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در این شب بزرگ نمایان شد که یک مورد آن را مورخان اینگونه نقل نموده‌اند:
شبی که پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از معراج برگشتند، حضرت زهرا و امام علی(علیهماالسلام) خدمت ایشان آمدند و مشاهده کردند که حضرت در حال گریه کردن هستند، وقتی علت را پرسیدند، حضرت اینگونه فرمودند: «زنانی از امتم را در شب معراج در حالت بدی دیدم و ادامه دادند: زنانی را دیدم که از موهایشان آویزان هستند و اینان زنانی بودند، که در دنیا موهای خود را از نامحرم نمی‌پوشاندند.»(منابع فقه شیعه، ج25، ص679)
________________________
پی‌نوشت:
سُبْحانَ الَّذي أَسْري بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَي الْمَسْجِدِ الْأَقْصَي الَّذي بارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ/ پاک و منزه است خدایی که در (مبارک) شبی بنده خود (محمّد) را از مسجد حرام (مکّه معظّمه) به مسجد اقصایی که پیرامونش را مبارک و پر نعمت ساختیم سیر داد تا آیات و اسرار غیب خود را به او بنماییم که او (خدا) به حقیقت شنوا و بیناست.
ابن منظور، لسان العرب، نشر بیروت، لبنان، ناشر دارصادر
منابع فقه شیعه، (ترجمه جامع احادیث شیعه) بروجردی، آقا حسین، انتشارات فرهنگ سبز، چاپ تهران