اخلاق اجتماعي

اسلام از تقویت بنیه اقتصادی حمایت می‌کند؛ اما نه به عنوان این که به اقتصاد به دید آخرین هدف نگاه کند بلکه به این عنوان که تحقق اهداف اسلامی بدون داشتن اقتصاد سالم و نیروی مستقل اقتصادی امکان‌پذیر نیست. در واقع اقتصاد در نگاه اسلام یک رکن از ارکان حیات اجتماعی است.

در جامعه متمدن اسلامی اقتدار و خودکفایی اقتصادی افزون بر این که تضمین کننده‌ی استقلال همه‌جانبه برای مسلمانان است در مرحله‌ای بالاتر، با کمک به کشورهای فقیر و ضعیف می توان زمینه‌ی آشنایی آنان با آموزه‌های حیاتبخش اسلام را فراهم آورد.

ماهیت تمدن اسلامی با تمدن غربی از منظر انسان شناختی و معرفت‌شناختی و جهان بینی تفاوت بنیادین دارد. این تفاوت به خاطر وجود تفاوت در مبانی دو طرز تفکر است که باعث می‌شود تمدن اسلامی و تمدن غربی هر کدام شاخصه‌های مربوط به خود را دارا باشند.

 انسان خوش‌اخلاق، هنگامی که رفتارش نسبت به همسر و دیگران همراه با ملاطفت و فروتنی و نرم‌خویی باشد، قدرت انعطاف‌پذیری او بالا می‌رود. این امر، عامل مهمی در ایجاد آرامش و جلوگیری از اختلافات و درگیری‌ها در خانواده است.

چکیده: کم کم غروب ماه خدا دیده می‌شود، صد حیف ازین بساط که برچیده می‌شود، در این بهار رحمت و غفران و مغفرت، خوشبخت آن کسی ست که بخشیده می‌شود

ماه رمضان آثار و فوائد بسیار زیادی دارد که بخشی از آنها فردی و بخش دیگر اجتماعی است. آثار اجتماعی ماه رمضان سبب همبستگی بیشتر جامعه اسلامی می‌شود.

هنگامی که طرفین در ازدواج سفید، با وجود مسکن در زیر یک سقف به رابطه و هم‌خانگی می‌پردازند به یقین مایحتاج و اسباب مورد نیاز اولیه و ضروری را برای زندگی در یک مسکن تهیه نموده‌اند پس مشکل اقتصادی جهت تأمین حداقلی اسباب منزل ندارند.

زن نیمی از پیکره جامعه انسانی است شخصیت، رفتار، فرهنگ و اندیشه او بی‌گمان در شکل‌گیری جامعه و همچنین حدود اختیار وی در حیات بشری و پیوند او با مرد و مکانتش با مرد همواره مورد گفتگو بوده است.

زن پس از جدایی، درگیر نیاز عاطفی است  و از طرفی پنجه در پنجه مشکلات روحی، روزگار را سپری می‌نماید و این در حالی است که دیگر نشاط خود را از دست داده و موقعیت اجتماعی‌اش متزلزل شده است و دچار انزوای اجتماعی شدیدی گردیده است. 

بسیاری از زنان بعد از طلاق شانس زیادی برای ازدواج مجدد، آن هم به طور شایسته و دلخواه ندارند و از این نظر گرفتار خسران شدیدی می‌شوند. دیدگاه‌ها و باورهای غلط جامعه باعث شده است تا فرصت زندگی دوباره و ازدواج مجدد، روزانه از بسیاری از بانوی مطلقه سلب شود.

جاهلیت منحصر به جاهلیت عربی و عصر و زمان معینی نیست، بلکه حالتی است که می‌تواند در هر زمان و مکان و در میان هر قوم و نژادی، در هر پایه از تمدن و معرفت و در هر سطحی از ترقی فکری، سیاسی، اجتماعی و انسانی که باشند، دامن‌گستر شود.

- زیانکارترین مردم آن‌ها هستند که عمر و سعی‌شان در راه دنیای فانی تباه گردید و به خیال باطل می‌پنداشتند که نیکوکاری می‌کنند.