علمای شیعه معتقدند ارتدادی که در برخی روایات به صحابه نسبت داده شده، به‌معنای کفر و بازگشت به بت‌پرستی نیست، بلکه به معنای شکستن پیمان ولایت و بیعت در روز عید غدیر و نافرمانی پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در امر خلافت است.
وهابیت، شیعیان را متهم می‌کنند که شیعه معتقد است: اصحاب پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را بدلیل عدم تبعیت از امیرالمؤمنین مرتد شدند.
پاسخ: اولا: ارتداد صحابه، در روایات اهل سنت بسیار بیشتر و در حد تواتر آمده است، در حالی‌که در کتب شیعه روایات صحیحی که بیانگر ارتداد آن‌ها باشد، دو روایت است و باقی روایات ضعیفند و غیر قابل احتجاج.
ثانیا: علمای شیعه معنای ارتداد صحابه (که در روایاتشان به برخی از آنان نسبت داده شده) را به‌معنای کفر و بازگشت به بت‌پرستی نمی‌دانند، بلکه به معنای بازگشت از عهد و شکستن پیمان ولایت و بیعت در روز غدیر می‌دانند.
شیعه از عهدشکنی و نقض پیمان این تعداد صحابه، تبری و بیزاری می‌جویند، همان‌طور که پیامبر اکرم در مورد قتل عام مسلمانان قبیله بنی جذیمه توسط خالد، پس از دادن خون‌بهاى كشته‌شدگان، و جلب رضايتشان دو مرتبه فرمود: «خدايا! من از كار خالد، برائت مى‌جويم.»
پی‌نوشت:
«...فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ مَرَّتَيْنِ». صحيح البخاری، محمد بن إسماعيل البخاری، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، چاپ اول، 1422ق، ج5، ص160، ح4339، متن کتاب؛ و ج9، 73، ح7189، متن کتاب.
منبع: سایت جامع فرق، ادیان و مذاهب
https://www.adyannet.com/fa/news/24092