احتمالا برای شما هم پیش اومده که در حین نماز جماعت در مساجد محل یا شهرخودتون افرادی که انگشتر عقیق یا فیروزه یا سنگ های دیگری تو دستشون هست رو مشغول قنوت دیده باشید،اما دیدن این حرکت که بعضی ها توی قنوت انگشترشون رو برمیگردونن به سمت صورتشون،میتونه براتون جالب باشه،حتما هم این سوال براتون پیش اومد که آیا اونها دارن کاری درست انجام میدن یا ما که اون عمل رو انجام ندادیم کارمون اشتباه هست؟برای حل این مسئله با هم به بررسی حکم این مسئله می پردازیم.
حضرت آیت الله خامنه ای
س: آيا در موقع قنوت نماز چرخاندن انگشتر و رو به صورت کردن انگشتر مستحب است يا واجب؟
ج) نه مستحب است و نه واجب؛ بلكه وجاهت چنين عملى شرعاً ثابت نيست.[1]
حضرت آیت الله مکارم شیرازی
س:آیا برگرداندن انگشتر در قنوت نماز ثواب دارد؟
ج:چنین چیزی در دستورات شرع وارده نشده است ولی نماز را باطل نمی کند، بهتر است آن را ترک کنید.[2]
حضرت آیت الله بهجت(رحمه الله علیه)
س:حكم برگرداندن نگين انگشتر به طرف كف دست در قنوت چيست؟ آيا مستحبّ است يا بدعت محسوب مى شود؟
ج. اصل عمل وارد شده است و در حال قنوت، بدون قصد ورود مانعى ندارد.[3]
حضرت آیت الله مظاهری
س:بعضی افراد در قنوت نگین انگشتر خود را به طرف صورت بر مي‌گردانند؟ آیا این عمل مستحب است یا اصلاً جايز است یا خیر؟
ج:اشکال ندارد.[4]
تذکر:البته ما روایات زیادی درباره ثواب به دست کردن انگشتر عقیق داریم از جمله روایتی از امام صادق (ع ) نقل شده كه هيچ دستي كه براي دعا به سوي خدا بالا مي رود محبوب تر از دستي كه در آن انگشتر عقيق باشد نيست , یا روایتی از حضرت زهرا (س)که از پیامبر(ص) نقل می کنند:كسى كه انگشتر عقيق به دست كند، هميشه خير مي بيند. عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(عليها السلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم): مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقيقِ لَمْ يَزَلْ يَرى خَيْرًا،اما برای چرخاندن انگشتر در نماز نیاز به روایت خاص دارد و این مانع اهمیت در دست کردم انگشتر عقیق نمیشود.
پی نوشت:
1-برگرفته از سایت حضرت آیت الله خامنه ای
2-برگرفته از سایت حضرت آیت الله مکارم شیرازی
3-برگرفته از سایت حضرت آیت الله بهجت
4-برگرفته از سایت حضرت آیت الله مظاهری
5- وسائل الشيعه , ج 7, ص 144, باب 66
6-وسائل الشيعه, ج 3 , ابواب احکام الملابس,باب52 حديث2
نظرات
ممنون ایا این حدیث درسته؟
آیا این حدیث درسته؟
امام صادق علیه السلام خطاب به مفضل فرمود : دوست دارم که هر مومنی
پنج انگشتر در دست کند : عقیق ، فیروزه و یاقوت و حدید صینی و دُرّ نجف.
مفضل پرسید:سرورم، خاصیت و فضیلت دست کردن انگشتر دُرّ نجف چیست ؟
حضرت فرمود : هر کس انگشتر دُرّ نجف در دست کند و نگاه به آن کند، خداوند
برای هر نگاهی که به این نگین می اندازد ، ثواب یک زیارت ( اعم از حج یا غیره )
در نامه عمل او می نویسد که اجر و ثواب آن برابر با اجر و ثواب
عمل پیامبران و صالحان است و اگر رحمت خداوند بر شیعیان نبود ،
قیمت هر دانه نگین درّ نجف به قدری گران می شد که کسی توانایی خرید
آن را نداشت ، لکن خداوند آن را بر شیعیان ارزان قرار داده و زیاد یافت می شود
تا آن که همه شیعیان بتوانند از آن بهره ببرند .
( التهذیب ۶ /۳۷ ، جامع الاخبار ص ۱۳۴ ، فرحه الغری ص ۸۶ ، وسائل الشیعه ۱۴ / ۴۰۳ )
با سلام حدیث درست ست واین متن دیث امام صادق هست و در همه سندها موجود هست
أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْمُقْتَدَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْبَرَكَاتِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ رَطْبَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ السَّبِيعِيِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أُحِبُّ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ أَنْ يَتَخَتَّمَ بِخَمْسَةِ خَوَاتِيمَ بِالْيَاقُوتِ وَ هُوَ أَفْخَرُهَا وَ بِالْعَقِيقِ وَ هُوَ أَخْلَصُهَا لِلَّهِ وَ لَنَا وَ بِالْفَيْرُوزَجِ وَ هُوَ نُزْهَةُ النَّاظِرِ وَ بِالْحَدِيدِ الصِّينِيِّ وَ مَا أُحِبُّ التَّخَتُّمَ بِهِ وَ لَا أَكْرَهُ لُبْسَهُ عِنْدَ
فرحة الغري في تعيين قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في النجف، ص: 87
لِقَاءِ أَهْلِ الشَّرِّ لِيُطْفِئَ شَرَّهُمْ وَ أُحِبُّ اتِّخَاذَهُ فَإِنَّهُ يَرُدُّ الْمَرَدَةَ مِنَ الْجِنِّ وَ مَا يُظْهِرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بِالذَّكَوَاتِ الْبِيضِ بِالْغَرِيَّيْنِ قُلْتُ يَا مَوْلَايَ وَ مَا فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ قَالَ مَنْ تَخَتَّمَ بِهِ وَ نَظَرَ إِلَيْهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ لِكُلِّ نَظْرَةٍ زَوْرَةً أَجْرُهَا أَجْرُ النَّبِيِّينَ وَ الصَّالِحِينَ وَ لَوْ لَا رَحْمَةُ اللَّهِ لِشِيعَتِنَا لَبَلَغَ الْفَصُّ مِنْهُ مَا لَا يُوجَدُ بِالثَّمَنِ وَ لَكِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ رَخَّصَهُ عَلَيْهِمْ لِيَتَخَتَّمَ بِهِ غَنِيُّهُمْ وَ فَقِيرُهُم