یکی از آیاتی که وهابیون به آن تمسک می کنند و می گویند که:بعد از مرگ پیامبران ارتباطشان با دنیا قطع می شود این آیه است:
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِی بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّی وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَیهِمْ شَهِیداً مَّا دُمْتُ فِیهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّیتَنِی كُنتَ أَنتَ الرَّقِیبَ عَلَیهِمْ وَأَنتَ عَلَی كُلِّ شَیءٍ شَهِیدٌ؛ من، جز آنچه مرا به آن فرمان دادی، چیزی به آنها نگفتم (به آنها گفتم خداوندی را بپرستید كه پروردگار من و پروردگار شماست! و تا زمانی كه در میان آنها بودم، مراقب و گواهشان بودم ولی هنگامی كه مرا از میانشان برگرفتی، تو خود مراقب آنها بودی و تو بر هر چیز، گواهی [1]
استدلال اهل سنت به این آیه برای نفی توسل:
حضرت عیسی می فرماید: من تا آن زمان كه در میان آنان بودم از وضع ایشان اطّلاع داشتم ، و هنگامی كه مرا میراندی، تنها تو مراقب و ناظر ایشان بوده‌ای در این جا حضرت عیسی به عدم اطلاع خود از اهل زمین اعتراف می کند و خدا را بر آنها مطلع می داند. قطعا مقام حضرت عیسی از بسیاری از کسانی که شیعیان به آنها توسل می جویند برتر و بلند تر است پس آیا این عقلانی هست که کسانی را بخوانیم که از ما اطلاعی ندارند و صدای ما را نمی شنوند.
پــاســخ به این شبهه:
در قرآن می خوانیم که:
وَ إِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَیؤْمِننََّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ یوْمَ الْقِیامَه یكُونُ عَلَیهْمْ شهَیدًا؛ و هیچ یك از اهل كتاب نیست مگر اینكه پیش از مرگش به او [حضرت مسیح] ایمان می آورد و روز قیامت، بر آنها گواه خواهد بود [2]
طبق آیات قبل، این آیه مربوط به حضرت مسیح است.آیه قبل می فرماید:
بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَیهِ وَ كاَنَ اللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمً؛ بلكه خدا او را به سوی خود، بالا برد. و خداوند، توانا و حكیم است [3]
طبق این آیه حضرت مسیح در روز قیامت گواه بر اعمال امت است و لازمه این گواه بودن، مشاهده اعمال امت است!
آن جایی که حضرت مسیح می فرماید:
فَلَمَّا تَوَفَّیتَنِی كُنتَ أَنتَ الرَّقِیبَ عَلَیهِمْ وَأَنتَ عَلَی كُلِّ شَیءٍ شَهِیدٌ؛ ولی هنگامی كه مرا از میانشان برگرفتی، تو خود مراقب آنها بودی و تو بر هر چیز، گواهی [4]
منظور این است که تنها خدای سبحان شاهد بر اعمال امت است و بس(كُنتَ أَنتَ الرَّقِیبَ عَلَیهِمْ )
و آن جایی که می فرماید:
وَ یوْمَ الْقِیامَه یكُونُ عَلَیهْمْ شهَیدًا؛ و حضرت مسیح(ع) روز قیامت، بر آنها گواه خواهد بود [5]
یعنی اگر چه شاهد اصلی بر اعمال امت خداست ولی مانعی ندارد که خدا کمالی به شخصی مثل حضرت مسیح دهد تا او هم شاهد بر اعمال امت باشد. پس منافاتی بین این دو آیه نیست و این دو آیه نمی تواند مساله توسل را رد کند.
پی نوشتها:
[1] سوره مائده آیه 117
[2] سوره نساء آیه 159
[3] سوره نساء آیه 158
[4] سوره مائده آیه 117
[5] سوره نساء آیه 159
خلاصه ای از بیانات استاد معمار در حلقه معرفت، مربوط به تاریخ 92/07/30