اسلام و نظام اسلامی و برخورد با کتاب های ممنوعه

12:57 - 1401/01/25

مبانی دین اسلام و معارف ناب شیعه استوارتر از آن است که برای چند کتاب شبهه پاسخی نداشته باشد، محل بررسی شبهات در محیط های علمی است نه در بین عموم مردم که توان پاسخ گویی ندارند.

چرا مطالعه و نشر برخی از کتاب ها در ایران ممنوع و جرم است؟ محتوای این کتاب ها چیست که نظام اسلامی چنین روی آن حساس و موضع گرفته است؟ برای نمونه کتاب های استاد زرین کوب، پاسخ به تاریخ محمد رضا شاه، کتب علی دشتی، احمد کسروی و مسعود انصاری !

در پاسخ به این سوال مغرضانه به چند نکته اشاره می شود:
1 – بر خلاف آن چه ادعا شده تمام این کتاب ها با یک جستجوی ساده در اینترنت قابل دسترس بوده و در سایت های کتاب فروشی آن هم به صورت قانونی به فروش می رسد و کسی هم فروش آن ها را جرم نمی داند، چه برسد به اینکه مطالعه آن ها ممنوع و جرم باشد.

2- علاوه بر این همه این کتب در کتابخانه وجود دارند و به راحتی در دسترس قرار دارند و مبانی بلند دین اسلام و مذهب تشیع و آرمان های بلند نظام اسلامی مستحکم تر از آن است که با چند کتاب زیر سؤال برود.

3- پاسخ های مطالب منتشر شده در این کتاب ها وجود دارد و کسی که اهل مطالعه و با انصاف باشد باید هر دو را ببیند و بعد به قضاوت بنشیند وگرنه معلوم است اگر بخواهی پای همین کتاب ها بنشینی نسبت به اسلام و دین و همه چیز بدبین خواهی شد.

4- جناب زرین کوب، با نوشتن کتاب «کارنامه اسلام» از نظریات باطل گذشته خود بازگشت و پاسخ بسیاری از شبهات مطرح شده در کتاب قبلی خود را داد.

5- این سخنان برای جذب مخاطب در فضای مجازی و نفرت پراکنی در بین مخاطبان و با هدف القای ممنوعیت و محدودیت فوق العاده در ایران هر روزه منتشر می شود و شبیه این سخنان و انتقادات را برخی از هنرمندان و بازیگران و...هم تکرار می کنند؛ که اگر چنین بود و نظام اسلامی می خواست با سختی برخورد کند، کمتر شاهد این ادعاهای بیهوده بودیم.

6- ای کاش کسانی که ادعای عدم آزادی بیان در ایران دارند، نگاهی هم به وضعیت آزادی بیان در کشورهای به ظاهر متمدن و مدعی آزادی بیان غربی و اروپایی هم می انداختند تا ببینند برای نمونه؛ کمترین انکار هولوکاست در غرب چه عواقبی دارد؟[1]

7- با این حال از نظر شرع مقدس اسلام، خرید و فروش و نگه دارى کتاب هاى گمراه کننده جایز نیست مگر براى پاسخ گویى و ردّ مطالب آن براى کسى که قدرت علمى این کار را داشته باشد.[2]

8- نکته ای که در این نظر فقهی فقهای شیعه وجود دارد و بسیار قابل دقت است این می‌باشد که اگر اشکال و انتقادی وجود دارد باید در محیط علمی مطرح و به تبادل آراء گذاشته شود.

9- نشر و پخش شبهات با قصد ویران سازی عقاید مردم صورت می گیرد و مانند تیرهایی هستند که اعتقادات مردم را نشانه گرفته اند، در کدام دین و مذهب و یا قوم و ملتی اجازه می دهند که بنیان های فکری و عقیدتی آن ها مورد حمله قرار بگیرد؟

10- اسلام و قرآن نه تنها با آزادی بیان مخالفتی ندارد، بلکه ده ها آیه از قرآن، ما را به تفکر فرا می خواند و هر کس وظیفه دارد با مطالعه و پیگیری اصول دینش را بیاموزد و دینی که چنین مردم را به تدبر و اندیشه دعوت می کند، چه هراسی از چند سؤال و شبهه دارد.

پی نوشت:
[1] https://www.tasnimnews.com/fa/news/1401/01/17/2691722
[2] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج ‏2، ص 1005، س 1325 و أجوبة الاستفتاءات (بالفارسیة)، ص 294.

چاپ و نشر کتاب های ضاله و گمراه کننده به خاطر ایجاد گمراهی در بین عموم مردم جایز نیست جز برای کسانی که توانایی پاسخ گویی و رد آن را داشته باشند و اما ادعای منع نشر و فروش برخی از کتب ممنوعه در جمهوری اسلامی و تهمت عدم آزادی بیان در ایران خنده دار بوده و واقعیت چیز دیگری را نشان می دهد.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
1 + 4 =
*****