پوشیدن لباس مشکی در عزای امام حسین علیه‌السلام، نه تنها کراهت ندارد؛ بلکه مستحب بوده و نماز با آن نیز به فتوای فقهای شیعه جایز است.
از رسم‌های شیعیان، از قدیم تا زمان حاضر، پوشیدن لباس مشکی در عزای امام حسین علیه‌السلام است. هر چند پوشیدن لباس مشکی به خودی خود، مکروه است؛ ولی در مواردی مانند، کفش، کساء [مانند: عبا و چادر مشکی بانوان]، عمامه[1] و عزاداری برای اهل بیت علیهم‌السلام، به خصوص سالار شهیدان امام حسین علیه‌السلام، استثنا شده است.
موارد و شواهد تاریخی در سیره بزرگان
سیره بزرگان دین، از ابتدا بر این بوده است که در مواردی از لباس مشکی استفاده می‌کرده‌اند. در اینجا به چند مورد اشاره می‌شود:
یک. اسماء بنت عمیس مى‌گوید: «هنگامى که جعفر به شهادت رسید، پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله، به من فرمود: سه روز جامه عزا در بر کن، پس از آن هر چه خواستى انجام بده!»[2]
دو. سیاه‌پوشی امام حسن مجتبی علیه‌السلام در عزای امیرالمومنین علیه‌السلام.[3] همچنین در زمان شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام نیز مردم علاوه بر سیاه‌پوشی به مدت یک ماه برای حضرت عزاداری کردند.[4]
سه. سیاه‌پوشی در شهادت امام حسین علیه‌السلام.[5]
نظر فقهای شیعه در مورد پوشیدن لباس مشکی در نماز
پوشیدن لباس مشکی برای عزاداری امام حسین علیه‌السلام، نه تنها حرام نیست؛ بلکه به نظر فقهای بزرگ شیعه، مستحب و دارای فضیلت فراوان است؛[6] حتی آیت الله العظمی، مرعشی نجفی وصیت کرد پیراهن سیاهی که در عزای جدم امام حسین می‌پوشیدم، هنگام دفن همراهم در قبر قرار دهید.[7] این بزرگان و تمام فقهای شیعه؛ اجماع دارند که نماز خواندن با لباس مشکی در ایام عزاداری، جایز است.[8]
پی نوشت
[1]. فروع کافی، کلینی، ج 6، ص499.
[2]. مسند احمد، ج45، ص459.
[3]. شرح نهج البلاغة، إبن أبی‌الحدید، ج16، ص22.
[4]. المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص189.
[5]. بحار الأنوار، مجلسی، ج45، ص195.
[6]. نظر و سیره علما در عزاداری .
[7]. وصیت نامه آیت الله مرعشی نجفی.
[8]. جواز نماز در لباس مشکی در ایام عزاداری.