شیعیان و دوستان اهل‌بیت علیهم‌السلام باید نسبت به حضور افرادی با لباس شهرت «حجاب استایل» در پیاده‌روی اربعین حسینی هشیار باشند؛ زیرا آنان نه تنها به فرمان شریعت در پوشش ظاهری پایبند نبوده، بلکه ممکن است با سخنان انحرافی، در باور مخاطبان رخنه کنند.
زیارت اربعین | به راستی که قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام در کنار یکدیگر و تا قیامت بهترین راهنمایان انسان خواهند بود. آیات و احادیث گوهرباری که از آنان برجای مانده، در هر عصر و زمان کاربردی است. با آغاز ماه محرم، شور و هیجان خاصی در میان همگان ایجاد می‌شود چه دوست چه دشمن؛ دوستان خود را برای خوشه‌چینی از خرمن شور و شعور حسینی آماده می‌کنند و دشمنان برای خاموش ساختن نور خدا، آب در هاون می‌کوبند.
با پایان دهه اول محرم، تکاپوی جدیدی از جنس محبت حسینی در میان عاشقان آل‌الله دیده می‌شود که خود را برای رهسپاری به زیارت اربعین مهیا می‌کنند. اگر نگوییم مراسم جهانی پیاده‌روی اربعین حسینی، تأثیرش بیشتر از مراسم روزهای نخست ماه محرم است، بی‌تردید کمتر از آن نیست. دلیل آن چیزی نیست جز آنکه محوریت امام حسین علیه‌السلام برای پیروان و دوستدارانش بیش از پیش خودنمایی می‌کند و همگان را در کربلا گرد هم می‌آورد.
متاسفانه شیطان و دوستانش در این روزهای نورانی نیز تلاش می‌کنند، دین و ایمان شیعیان را بازیچه قرار دهند. بهترین شیوه برای این منظور، ورود و رخنه غیر مستقیم و نامحسوس در باور مخاطبان است. شیاطین در شیوه غیر مستقیم، خود را در لباس افراد با ایمان و با ظاهری اسلامی نشان می‌دهند و با بیان سخنان و انجام رفتارهای به ظاهر صحیح، برای توده مردم و مسلمانان ساده‌لوح الگوسازی می‌کنند. خداوند از این رفتار شیطان به «زینت دادن» تعبیر می‌کند؛ «وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُونَ»؛[1] «شيطان، هر كارى را كه می‌كردند، در نظرشان زينت داد».
«حجاب استایل» در فضای مجازی را باید یکی از نمونه‌های واضح نفوذ شیطان در جامعه ایمانی برشمرد که برخی از جوانان و به ویژه قشر بانوان را درگیر خویش کرده است. دختران و زنانی که در ظاهر، حجاب مد نظر اسلام را رعایت می‌کنند، اما در قالب همین پوشش به ظاهر موجه، سخنان بی‌پایه و اساس را به دین و مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام نسبت می‌دهند.
حتی بانوان «حجاب استایل» در رعایت پوشش ظاهری، به احکام شریعت پایبند نیستند؛ زیرا در مورد حجاب بانوان دو نکته در کنار یکدیگر دارای اهمیت است؛ نخست، پوشیده بودن تمام بدن غیر از گردی صورت و دستان تا مچ و البته برجستگی‌های بدن؛
دوم، نداشتن هرگونه پوشش زینتی.[2]
در واقع شاید «حجاب استایل» نکته نخست را به خوبی رعایت می‌کند، اما نسبت به رعایت نکته دوم، بی‌توجهی کرده است و پوششی که برای پوشاندن بدن خویش برگزیده، پارچه یا چادر زینتی است که نباید از آن در برابر چشمان بیگانه و غریبه بهره بگیرد.
زشتی و ناپسندی این رفتار آنگاه دو چندان می‌شود که «حجاب استایل» با همین پوشش نامناسب، به قصد سفر به کربلا، در میان زائران اربعین حسینی حاضر شود. زینتی بودن پوشش چنین بانویی، هیچ تناسبی با سختی و مصیبت‌هایی که اسیران آل‌الله پس از واقعه عاشورا با آن مواجه شدند، ندارند. وانگهی، امام صادق علیه‌السلام به زائران و مسافران کوی حسینی توصیه به مواسات کردند و فرمودند: «هر گاه خواستى قبر حسين علیه‌السلام را زيارت كنى، با حالت حزن و اندوه و در حالتى كه آشفته موى و غبار آلود و گرسنه و تشنه‌اى او را زيارت كن؛ زيرا حسين علیه‌السلام در حالی‌كه غمگين، اندوهناک، ژوليده، خاک‌آلود، گرسنه و تشنه بود كشته شد».[3]
پی نوشت:
[1]. انعام/43.
[2]. امام خمینی، توضيح المسائل (محشى)، جامعه مدرسین، ج2، ص 488، م2435 ؛ امام خمینی، استفتاءات، جامعه مدرسین، ج3، ص 256.
[3]. صدوق، محمد، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، دار الشريف الرضي، ص 89-88.