بايد اين شير و خورشيد منحوس قطع بشود

رهروان ولایت ـ به تازگی یکی از مسؤلین در مورد نماد هلال احمر حرفی زده است که جا دارد کمی در مورد آن توضیح داده شود.

وی گفته است: «عده‌ای خیال می‌کردند نماد شیر و خورشید در میان پرچم ایران یک نماد سلطنتی است اما اینگونه نیست. شیر نماد حضرت علی علیه‌السلام و خورشید نماد حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله است و تنها تاجش مربوط به شاه بود. اگر به من باشد، هلال احمر را تغییر می‌دهم و شیر و خورشید را جایگزین آن می‌کنم؛ البته برای هلال احمر هم احترام قائلم»[1].

اول از همه باید گفت که نماد «الله» بر روی پرچم ایران بهتر از نماد مخلوقاتِ خدا است؛ قطعا و بدون هیچ شکی.

دوم اینکه بر روی این نماد آن چنان زیبا کار شده است که تحسین هر انسان هنرمندی را به دنبال دارد: «هلال‌های تعبیه‌شده در این آرم از نقش مبارکی ریشه می‌گیرد که حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله بارها با شمشیر مبارکشان به عنوان امضا بر روی شن‌ها ترسیم کرده‌اند. این طرح پنج بخش دارد که نشان‌دهنده پنج اصل دین است. اصل توحید را در حکم عمود دو ساقه اصلی در میان خود دارد. علاوه بر کلمه الله که در ترکیب اصلی آن دیده می‌شود، لااله‌الاالله نیز در آن مستتر است. تقارن‌های این آرم هم نشانه تعادل و توازن است»[2].

البته این مسؤول حرفی از تغییر نماد پرچم ایران نزده؛ اما آنها که از این سخنان خوشحال شده‌اند قطعا چنین فکری را در سر خود دارند که خطاب به آنها عرض کردم.

سوم اینکه اگر به تاریخچه‌ی نماد شیر و خورشید بنگریم متوجه‌ی تفاسیر مختلف از آن خواهیم شد. یکی از آن تفاسیر مربوط به سخنان این مسؤول است. تفسیر دیگر که از «ابن عبری»[3] و «احمد کسروی» رسیده کاملا مخالف آن است. با توجه به اینکه یکی از قدیمی‌ترین سند‌های شیر و خورشید مربوط به دوران امپراطوری سلجوقیان است؛ ابن عبری تاریخ نگار و دانشمند قرن 13 میلادی در کتاب مختصر تاریخ الدول روایتی عاشقانه از این سکه ارایه می‌دهد. ابن عبری می‌نویسد پادشاه ترک سلجوقی به نام غیاث‌الدین کیخسرو که در آسیای صغیر حکومت می‌کرد، عاشق دختری گرجی می‌شود و اصرار می‌کند که «پیکر او را روی سکه‌های سیمین بنگارند». اما چون زدن سکه با پیکر زن، از نظر مسلمین قبیح بود، با راهنمایی و ابتکار ستاره‌شناسان به گونه‌ای دیگر این آرزو برآورده شد. دستور دادند که شیری بر سکه نگاشته شود و در بالای آن خورشیدی با صورت آن زن قرار گیرد. اگر کسی به این مسئله ایراد می‌گرفت، توضیح می‌دادند که طالع پادشاه است و هنگام زاییده شدن، خورشید در برج اسد (شیر) قرار داشت و این نقش یادآور این اتفاق فرخنده است. با این حیله، هم به خواسته‌ی پادشاه عاشق‌پیشه جامه‌ی عمل پوشاندند و هم از بدگویی مردم جلوگیری کردند.[4] تصاویری که به دست ما رسیده با تفسیر دوم کاملا مطابقت دارد.

چهارم اینکه از نشان شیر و خورشید در پرچم کشورهای دیگر و نشان سلطنتی انگلیس هم استفاده شده است، که نشان از عدم انحصار این نماد در تفسیرِ ذکر شده توسط این مسؤول است.

پنجم اینکه امام خمینی رحمة‌الله‌علیه در مدرسه فیضیه به تاریخ 10/12/1357 در این مورد بیاناتی داشتند که بر همه حجت را تمام می‌کند: «بيرق ايران نبايد بيرق شاهنشاهى باشد، آرمهاى ايران نبايد آرمهاى شاهنشاهى باشد؛ بايد آرمهاى اسلامى باشد. از همه وزارتخانه‏‌ها، از همه ادارات، بايد اين شير و خورشيد منحوس قطع بشود؛ عَلَم اسلام بايد باشد. آثار طاغوت بايد برود. اينها آثار طاغوت است؛ اين تاج آثار طاغوت است؛ آثار اسلام بايد باشد»[5].

-----------------------------------

پاورقي:

[1] رجانيوز

[2] رسانيوز

[3] گریگوریوس ابوالفرج ملاطی شناخته شده به ابن عبری

[4] ترجمه مختصر تاریخ الدول، مترجم:آیتی؛ عبدالمحمد، ناشر: شرکت انتشارات علمی فرهنگی  ١٣٧٧ ، ص 353

[5] صحيفه امام، ج‏ 6، ص 275