فتنه 88

-اگر خاتمی امروز نسخه اتخاذ شیوه‌های مدنیِ خشونت پرهیز در جهت رسیدن به حکمرانی مطلوب را ارائه می‌دهد، باید بدین پرسش پاسخ دهد، که چرا وی و دوستانش در سال ۸۸ صرفاً در راستای رسیدن به قدرت، از هیچ خشونتی فروگذاری نکردند؟

طی ماه‌های اخیر بارها شاهد بیانیه سرایی میرحسین موسوی بودیم که در هر بیانیه، چنگی بر حاکمیت کشیده و رادیکالیسم سیاسی را به نمایش گذاشته است.

تلاش غرب در انتخابات ریاست جمهوری دهم تابع سیاستی معروف به «تعویض ریل»، بر مبنای نگرانی از تداوم سیاست‌های اصولی تحت عنوان «اندیشه اصولگرایی» و توجه ویژه نظام به شعارها و آرمان‌های اصلی انقلاب اسلامی بود.

- به طور کلی ایجاد آشوب و اغتشاش و بازتاب جهانی آشوب‌ها در ایران، خود منجر به افزایش فشارهای اقتصادی و افزایش تحریم‌ها می‌شود. با نگاهی به آشوب‌های چند سال اخیر متوجه خواهیم شد که همواره پای یک اصطلاح طلب در میان است! 

آبروی جریان اصلاحات زمانی رفت که طرفدار و به دنبال اجرای نسخه‌های لیبرالیسم -که بر مبنای تفکر اومانیستی (انسان گرایی) است- برای رشد و توسعه ایران اسلامی رفت. 

واکنش‌ها به بیانیه موسوی، نشان‌‌دهنده غیرت دینی و ملی مردمی است که هم نسبت به شهید و شهادت معرفت دارند و هم قدرشناس قهرمانان ملی خود هستند.

آنچه میرحسین موسوی درباره سیاست های منطقه ای ایران، به خصوص شکل گیری قدرتی معنوی و اجتماعی به نام مدافعان حرم در سوریه مطرح کرد همان اظهارات محمدجواد ظريف البته با ادبیاتی سخيف و در قالب یک فحاشی سیاسی بود.

درحالی که طی سالیان طولانی صدای بلند رفع حصر از اردوگاه اصلاح طلبان شنیده می‌شد، اما امروز با رفع

آشوبِ ققنوس!

شکست صحنه‌آرایی عناصر غرب در سال ۸۸

-تجربه موفقیت‌آمیز عبور از فتنه‌های رنگارنگ در طول تاریخ انقلاب اسلامی نشان دهنده این واقعیت است که مردم با تمسک به ارزش‌های دینی و فرامین رهبر معظم انقلاب، توانسته‌اند دشمنان را در رسيدن به اهداف شوم‌شان ناکام کنند.