A Interpretação do Alcorão Sura AL- Balad IX

17:30 - 2022/05/15

Disse o generoso Profeta : “Ó povo! Existem dois caminhos, o caminho do bem e o caminho do mal, e não foi estabelecido que um deles seja mais amado que o outro.

A Interpretação do Alcorão Sura AL- Balad

A Interpretação Exemplar do Alcorão Sagrado Sura No. 90;AL- Balad (A Cidade), Parte 9
Esta surata foi revelada em Meca e tem vinte versículos. Deus disse nesse sura:
8. Não lhe dotamos de dois olhos?
9. E uma língua e dois lábios
10. E indicamos os dois caminhos?

Três misericórdias divinas: visão, linguagem e orientação Esses versículos elencam as graças divinas mais destacadas, sejam materiais ou espirituais, para que, por um lado, o homem abandone o orgulho e a insensatez e por outro, comece a refletir sobre o Criador de tais misericórdias e estimulando seu senso de gratidão, aproxime-se do conhecimento de seu Criador.

 As maravilhas da língua

A língua, é um dos órgãos mais maravilhosos do corpo humano. Ela assume funções essenciais e ajuda efetivamente a engolir os alimentos e a desempenhar um papel importante na mastigação. Enquanto comemos, a língua se encarrega de empurrar constantemente os alimentos entre os dentes, e o faz com tanta habilidade, que se protege dos danos que estes podem causar, já que estão quase ligados a ela, raras são as vezes em que mordemos a língua.

Quando isso acontece, é bastante doloroso, e só então descobrimos o que aconteceria conosco se ela não fosse tão habilidosa! Outra de suas funções é limpar a boca e os dentes após cada refeição, mas sem dúvida a sua principal função é a fala, que especifica em seis direções através de movimentos rápidos, pontuais e constantes.

O mais surpreendente de tudo isso, é que Deus colocou à disposição do homem, um meio muito simples, um meio que não causa cansaço nem dor, nem confere despesas, e a coisa mais maravilhosa ainda, é a capacidade de falar que Deus confiou à alma humana. É a maravilhosa possibilidade de expressar ideias, através de inúmeras frases e infinitas formas. Da mesma forma, ficamos maravilhados com a capacidade do homem de elaborar a diversidade de palavras, para indicar a mesma coisa. Ao realizar um estudo, sobre os milhares idiomas que existem, em todo o mundo, sua importância fica ainda mais clara. E a propósito: "Grandeza e Majestade pertencem apenas a Deus, o Único, o Dominador".
3.- A orientação para os dois caminhos reais. Como já dissemos, “Najd” significa terreno elevado e no verso indica o caminho do bem e o caminho do mal. Disse o generoso Profeta Mohammad (que a paz esteja com ele e sua familia purificada): “Ó povo! Existem dois caminhos, o caminho do bem e o caminho do mal, e não foi estabelecido que um deles seja mais amado que o outro.”Não há dúvida de que o dever e a responsabilidade, não são possíveis sem conhecimento, e a consciência envolvida, de acordo com este versículo, Deus disponibilizou esse conhecimento ao homem. O mesmo se cristaliza por três vias:

1) Por meio de concepções, e argumentações intelectuais;
2) Pela natureza, e consciência inatas, sem necessidade de argumentação;
3) Através da mensagem, e ensinamentos dos profetas (s.a.) e seus sucessores.
Por um desses três caminhos, ou em muitas ocasiões por todo o mundo, Deus ensinou ao homem tudo o que é necessário para percorrer o caminho da perfeição.

Muitos argumentam que percorrer o caminho do mal, é mais fácil, pois o homem, por sua natureza, tem uma tendência maior para o mal do que para o bem. Aliás, se não houvessem tantos ensinamentos erróneos, e ambientais tão corruptos, claro que o amor, e a tendência para o bem seria maior. Será que o termo "Najd" tem sido usado para indicar o bom caminho, já que o termo elevado, goza de um clima agradável, e que tem sido usado em relação ao mau caminho, devido a um uso generalizado (taglîb) do prazo.

Outros afirmam, que a expressão aponta, para a aparência e evidência de ambos, assim como um "terreno elevado" é aparente e evidente. Uma ladeira difícil de atravessar depois de mencionar grandes misericórdias, Deus repreende seus servos ingratos por não seguirem o caminho da salvação, apesar de desfrutarem de todos os meios para obter a felicidade.

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