جملات کوتاه اعتقادی

اهل وعظ و منبر باید از گفتن مطالب سست که به وجهه شیعه ضربه می‌زند، بپرهیزند و دستاویزی برای ضربه به پیکره شیعه از سوی دشمن، ایجاد نکنند.

وعده الهی به یک آینده روشن، باعث می‌شود که انسان تلاش و کوشش خود را در راستای رسیدن به آن آرمان الهی تنظیم کرده و با هرگونه یأس و ناامیدی مبارزه کند.

زیباخوانی متون دینی با ویژگی‌های درونی انسان تناسب دارد. در همین راستا پیامبر اکرم و امامان علیهم‌السلام نیز همواره بر تلاوت زیبای قرآن تأکید داشته‌اند.

درباره عباراتی که در قرآن آمده، اما از زبان افراد مختلف بیان شده است، ممکن است شبهه شود که این موارد کلام خداوند نیستند. چنین شبهاتی ناشی از تصور غلط از نقل قول است. این عبارات نیز کلام خداوند است که محتوای گفتگوی بین انسان‌ها یا دیگر موجودات را به مخاطب منتقل می‌کند.

خداوند در دوران غیبت، به هر کسی که  ادعای عدالت دارد، اجازه حکمرانی می‌دهد، تا علاوه بر اتمام حجت، مردم را به حکومت عدالت‌گستر امام زمان علیه‌السلام امیدوار کند.

جامعه و مکتب شیعه علاوه بر این که از گذشته‌ای پرافتخار و موفق برخوردار بوده، آینده‌ای روشن نیز در مقابل خود خواهد داشت.

انسان در دنیایی قرار دارد که گرداگرد او را سختی‌ها و بلاها فرا گرفته است، بنابراین خداوند برای ناامید نشدن انسان، وعده‌ بخشش، نصرت و نجات از دست ستمگران را داده است.

مصیبت و رنج در زندگی انسان، امری طبیعی و گریز ناپذیر است. با امید به ظهور می‌توان از سختی بلایا و رنج‌های آخرالزمان، با شادابی و موفقیت عبور کرد.

معنی انتظار ظهور این نیست که بنشینیم و منتظر بمانیم تا حضرت تشریف آورده و کارها را خودشان به تنهایی و با اعجاز پیش ببرند؛ بلکه شیعه خود نیز باید در این مسیر تلاش نموده و به تکالیفش عمل نماید.

خودسازی برای دوستدار و امیدوار به سربازی امام زمان علیه‌السلام، شایسته و بایسته است.

امید به فرج به معنای نفی بن‌بست در مسیر زندگی مومنانه وفعالیت شاداب در راستای اهداف ظهور است. بی‌عملی و بی‌تفاوتی با ادعای انتظار، سازگاری ندارد.

هرچند در دین اسلام توصیه شده که به غیر خداوند، امید نداشته باشید، اما این نهی، مربوط به نگاه مستقل به غیرخداوند است. امید به ظهور منجی، در حقیقت امید به وعده حتمی پروردگار و در امتداد امید به خداوند است.