امام شناسی

فتنه‌ها، خاستگاه و ریشه‌هایی دارد. مولی‌الموحدین امام علی(علیه‌السلام) در نهج‌البلاغه به آنها اشاره داشته و برای ما بیان فرمودند. پیروی از خواهش‌های نفسانی، نوآوری و بدعت در احکام آسمانی و نیز آوازه‌ی نیک جزو آن، به شمار می‌آید.

علم امیرالمومنین(ع) به کشته نشدن در شب لیله المبیت، چیزی از فضیلت جان‌فشانی ایشان کم نمی‌کند.

-

قاعده ی  لطف از قواعد بنیادی عقلی در کلام است که آثار و نتایج فراوانی در مباحث مختلف اعتقادی نظیر ضرورت بعثت انبیاء و عصمت ایشان، ضرورت نصب امام، وجوب تکلیف، وعد وعید و بسیاری از امور دیگر دارد. گروه اشاعره برخلاف مکتب امامیه و معتزله قاعده ی لطف را نمی پذیرد و در مباحث نصب امامت، ضرورت امام را از منبع سمع پذیرفته و در نقد قاعده ی لطف اشکالاتی را مطرح می کنند.

-

قاعده ی  لطف از قواعد بنیادی عقلی در کلام است که آثار و نتایج فراوانی در مباحث مختلف اعتقادی نظیر ضرورت بعثت انبیاء و عصمت ایشان، ضرورت نصب امام، وجوب تکلیف، وعد وعید و بسیاری از امور دیگر دارد. گروه اشاعره برخلاف مکتب امامیه و معتزله قاعده ی لطف را نمی پذیرد و در مباحث نصب امامت، ضرورت امام را از منبع سمع پذیرفته و در نقد قاعده ی لطف اشکالاتی را مطرح می کنند.

-کتاب ارزشمند ابوصلاح حلبی با عنوان الکافی فی الفقه همانند المقنعه، از دیگر اسناد مورد رجوع در ولایت سیاسی فقیه در عصر غیبت می باشد. این کتاب شامل دو بحث کلامی و فقهی می باشد که بیانگر پیوند آراء فقهی با آراء کلامی خصوصا در ابعاد حکومتی آن در نزد وی می باشد.

مأمون تمام دانشمندان را به مناظره با امام رضا علیه‌السلام فرا خواند تا علم امامت را زیر سؤال ببرد، اما حضرت با بیانات گهربار خویش اثبات کرد که امام همانند خورشیدی است که بر همه چیز می‌تابد و هیچ نوری نمی‌تواند بر آن غلبه کند.

سیره امام حسن مجتبی علیه‌السلام نشانگر عبودیت و خضوع ویژه‌ای از سوی آن بزرگوار نسبت به پروردگار خویش است. این سیره دربردارنده بهترین الگوی بندگی برای ره‌جویان طریقِ معرفت است.

آیه مباهله، فضیلتی را برای امیرالمؤمنین(ع) اثبات می‌کند که هیچ شخصی با امیرالمؤمنین در آن شریک نبوده و فریقین به آن اعتراف دارند.

ائمه علیهم‌السلام بعد از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، حافظان شریعت اسلام هستند و به‌عنوان جانشینان رسول خدا، دین اسلام را از تحریف و انحراف حفظ می‌کنند.

رحلت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با اینکه مدت اندکی از غدیر خم فاصله داشت؛ اما در همین مدت اندک، مسلمانان پیام غدیر را به دست فراموشی سپردند.

رسول خدا(ص) از زمان دعوت علنی رسالت در موارد متعددی به جانشینی امیرالمؤمنین(ع) تصریح کرده بودند و در غدیر خم، مُهر نهایی خداوند بر خلافت و جانشینی حضرت زده شد و حجت بر مردم تمام گردید.

اگرچه ارتباط قلبی ما شیعیان با واقعه‌ی غدیر، ارتباط مستحکم و برجسته‌ای در دنیای اسلام است، ولی حقیقت این است که مسئله‌ی غدیر در محتوا و روح حقیقی خود فقط متعلق به شیعیان نیست، بلکه به همه‌ی دنیای اسلام تعلق دارد.