-داعشیان اقتصادی، را به راستی می توان سوداگران کالای قاچاق، به حساب آورد که با وارد کردن جنس قاچاق، در پی فلج کردن بازار تولید ابران هستند.
وقتی سخن از داعش و رفتارهای وقیحانه و بدور از اخلاق و دیانتشان به میان می‌آید، به هر انسان منصف و آگاه به آموزه‌های دینی و قرآنی، احساس انزجار و تنفر دست می‌دهد؛ چرا که این گروه‌های افرطی، رفتارهای تند و غیر اسلامی از خود نشان می‌دهند که هیچ‌گونه تناسبی با آموزه‌های دینی و اسلامی ندارد. با این حال داعشی‌ها، تنها در گروهک‌های مسلح و نظامی خلاصه نمی‌شوند؛ چرا که در جامعه اسلامی، افراد دیگری را می‌توان مشاهده کرد که رفتارشان بی‌شباهت با رویکرد داعشی‌گری نیستند. رفتار و رویکردهای خطرناکی که اقتصادی، نظام اسلامی را هدف گرفته و به دنبال نابودی و شکست آن هستند.
داعشی‌های اقتصادی ایران
با اندک دقت و تأملی در رفتار و عملکرد بعضی افراد و سازمان‌های دولتی و خصوصی، این چنین تصور می‌شود که گویا بعضی از آنها به دنبال فلج کردن نظام اقتصادی، جامعه اسلامی هستند. هرچند شاید این اشخاص این چنین باور و تصوری را در خصوص خود قبول نداشته باشند، ولی با این حال عملکرد آنان چیز دیگری را نشان می‌دهد.
1-مصرف کنندگان کالای خارجی: بی‌گمان می‌توان مصرف کنندگان و عاشقان کالاهای خارجی را از جمله سربازان داعشی به حساب آورد؛ چرا که این دسته افراد، با خرید کالای خارجی و با بی‌اعتنایی به تولید داخلی چیزی جز فلج کردن تولید داخلی را موجب نخواهند شد. در حالی که بسیاری از کشورهای غیر اسلامی، تعصب خاصی برروی تولیدات داخلی خود دارند، شاهد هستیم در جامعه اسلامی افرادی با بی‌اعتنایی به خرید جنس و کالای داخلی، زمینه را برای تسلط بازار خارجی بر جامعه اسلامی فراهم می‌کنند. این در حالی است که هر گونه اقدام و فعالیت که موجب تسلط(اقتصادی، فرهنگی، نظامی) بیگانه بر جامعه اسلامی در آموزه‌های قرآنی، نکوهش و توبیخ شده است. «وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً [نساء/141]و خدا هرگز براى كافران راهى [براى تسلّط] بر مؤمنان ننهاده است.»
2-وارد کنندگان جنس قاچاق خارجی: دسته دوم سربازان داعشی را به راستی می‌بایست سوداگران جنس خارجی معرفی کرد. کسانی که برای دست‌یابی به سود و سرمایه‌های کلان، تنها به دنبال منافع خود هستند، ولی با این رویکرد غیرمنصفانه و غیر اخلاقی، هزاران انسان سرپرست خانواده را، به بیکاری و فقر مبتلا می‌کنند، این در حالی است که بر هر انسان مسلمان لازم است علاوه بر امور خود به زندگی و سعادت(مادی و معنوی) همنوعان خود نیز توجه و اهتمام داشته باشد. در روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) این چنین نقل شده است: «مَنْ أَصْبَحَ لَا يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يُنَادِي يَا لَلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِم [1] از رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: کسی که صبح کند و اهمیتی به کارهای مسلمانان ندهد او از آنان نیست و کسی که صدای مردی بشنود که فریاد کمک خواهی از مسلمانان را سر دهد و پاسخش را ندهد مسلمان نیست.» آیا واقعاً کسی می‌تواند ادعا کند که سوداگران اقتصادی به دنبال اهتمام به امور مسلمین هستند، و منافع زود بازده خود را دز نظر نگرفته‌اند؟!
3-نهادهای پولی و مالی با سودهای غیر اسلامی: به راستی که دسته سوم، سربازان داعشی که به دنبال ریشه کن کردن اقتصاد اسلامی هستند، را می‌توان سازمانها و نهادهای پولی و مالی معرفی کرد که به دنبال سودهای غیر متعارف هستند؛ چرا که بسیاری از صاحب نظران اقتصادی، بر این باورند که سودهای سرسام آوری که نهادهای پولی و بانکی از تولیدکنندگان داخلی اخذ می‌کنند، نه تنها کمکی به تولید نمی‌کند، بلکه زمینه را برای برشکستگی و فلج کردن کارگاه‌های تولیدی نیز فراهم می‌کنند و موجب زمین‌گیر شدن آنها نیز می شوند. علاوه بر این مطالب، این نگاه سودنگر بنگاه‌های پولی و مالی کشور، نه تنها با مبانی اخلاق اسلامی همخوانی ندارد، بلکه در مواردی کاملاً در تضاد با آموزه های اسلامی پیش می روند؛ چرا که موجبات گرفتار شدن در ربا را برای طرفین فراهم می‌کند. در روایتی از منابع روایی این چنین از ربا نکوهش و نهی شده است: «مَنْ أَكَلَ الرِّبا مَلأَ اللّه عَز َّوَ جَلَّ بَطْنَهُ مِنْ نارِ جَهَنَّمَ بِقَدْرِ ما أَكَلَ ، و َإِنِ اكْتَسَـبَ مِنْهُ مالاً لا يَقْبَلُ اللّه تَعالى مِنْهُ شَيْـئا مِنْ عَمَلِهِ ، و َلَمْ يَزَلْ فى لَعْنَةِ اللّه و َالْمَلائِكَةِ ما كانَ عِنْدَهُ مِنْهُ قيراطٌ واحِدٌ [2] هر كس ربا بخورد خداوند عز و جل به اندازه ربايى كه خورده شكمش را از آتش دوزخ پر كند و اگر از طريق ربا مالى به دست آورد، خداى تعالى هيچ عمل او را نپذيرد و تا زمانى كه قيراطى (كمترين مقدار) از مال ربا نزدش باشد، پيوسته خداوند و فرشتگانش او را نفرين كنند.»
سخن آخر: برای نجات اقتصاد و سرمایه انسانی و مالی جامعه اسلامی، نیاز است همه‌ی آحاد جامعه احساس مسئولیت و وظیفه کنند. و بها دادن به تولید داخلی و بی اعتنایی به کالای خارجی، زمینه را برای توسعه و پیشرفت صنعت و تولید را در جامعه اسلامی فراهم کنند.
پی‌نوشت:
[1]. الكافی،كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي، 8جلد، ناشر: دار الكتب الإسلامية - تهران، سال چاپ: چهارم، 1407 ق، ج2، ص164، ح5.
[2] بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ دوم، سال چاپ:1403 ق، ج 73، ص 364، ح 30.