حکم افراد ناظر برای حذف صحنه های محرک در فیلم

15:04 - 1397/05/01

- دیدن فیلم ها برای نظارت و حذف یا تصحیح صحنه های محرک برای استفاده‌ی عموم اشکالی ندارد، بشرط اینکه این فرد مصون از افتادن به حرام باشد.

ناظر فیلم

جلوگیری از فساد یکی از فلسفه های امر به معروف و نهی از منکر به حساب می آید و اگر این فساد در اجتماع و در مرئی و منظر مردم باشد، اهمیت آن دوچندان می شود. امروزه از جمله امور تاثیرگذار در فرهنگ و نوع برخورد و زندگی مردم رسانه ها بالاخص رسانه های تصویری مانند تلویزیون و فیلم های سینمای محسوب می شود. از طرفی دیدن فیلم های سینمایی و پخش آن در تلویزیون جایگاه ویژه‌ای دارد که بخاطر محدودیت های سینمای ایران در بسیاری از مواقع مجبور به پخش فیلم ها و سریالهای خارجی که تناسبی با نوع پوشش و احکام اسلامی ندارند می‌باشد، لذا از طرف نهادهای مربوطه افرادی برای قابل پخش کردن و نظارت بر اینگونه فیلم ها و سریالها انتخاب می شوند.
1ـ دیدن اینگونه تصاویر و صحنه ها برای افراد ناظر چه حکمی دارد؟
2ـ حقوقی که از این راه بدست می آورند چه حکمی دارد؟

سوال: نظارت کارمندان وزارت ارشاد بر انواع فیلم‌ها و مجلات و نشریات و  نوارها برای تشخیص موارد مجاز آنها، با توجه اینکه نظارت، مستلزم مشاهده عینی و گوش‌دادن به آنهاست، چه حکمی دارد؟
جواب: ديدن وگوش دادن به آنها توسط مأمورين نظارت، در مقام انجام وظيفه قانونى به مقدار ضرورت اشکال ندارد، ولى بايد از قصد لذت و ريبه احتراز کنند و واجب است افرادى که براى نظارت و بررسى گمارده مى‏ شوند از جهت فکرى و روحى زير نظر و راهنمايى مسئولين باشند.

سوال: دیدن فیلمهای ویدئویی که گاهی تصاویر منحرف کننده‏ای دارند، به قصد   نظارت و حذف بخش‏های فاسد آنها برای ارائه به دیگران چه حکمی دارد؟
جواب: ديدن اين فيلمها اگر به منظور اصلاح فيلم و حذف تصاوير فاسد و گمراه‏ کننده آنها باشد، اشکال ندارد. بشرط اينکه کسى که اقدام به اين کار مى‏‌کند مصون از افتادن به حرام باشد. [1]

سوال: برخی از حرفه ها هم چون کارگردانی، نقد فیلم، کنترل سایت ها و کنترل فیلم های وارداتی و... مستلزم دیدن فیلم های مستهجن است که مشتمل اعمال خلاف اخلاق است، در صورتی که خوف ریبه و وقوع در فساد برای چنین کسانی نباشد، دیدن این گونه فیلم ها و درآمد حاصل از چنین شغل هایی چه حکمی دارد؟
پاسخ: از حیث حکم و شرط آن تفاوتی با دیگران ندارند و حرمت درآمد در صورتی است که مزد در قبال کار حرام باشد، نه این که هم زمان با کار عقلایی حلال، نظر به ریبه هم مثلاً بنماید که موجب حرام بودن مزد نمی شود. [2]

پی‌نوشت:
1). آیت الله خامنه‌ای، استفتائات، فیلم و عکس نامحرم، سوال1202ـ1203.
2). ایت الله بهجت، استفتائات، پرسش و پاسخ دینی، امین.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
7 + 0 =
*****