انتظار فرج خود بخشی از فرج است

07:54 - 1400/07/24

-انتظار فرج و گشایش باید ناظر به همه‌ی امور زندگی باشد و به همین علت انتظار فرج، خودش یک گشایش است چرا که انسان را از یأس و درماندگی نجات می‌دهد

انتظار فرج خود بخشی از فرج است

در دل انتظار فرج، گشایش‌های فراوانی وجود دارد که توجه به آن رنگ و بویی متعالی و امیدبخش به زندگی می‌بخشد.

ماجرای انتظار فرج در دل خود نکات فراوانی را دارد که توجه به آن می‌تواند شاه کلیدی برای برون رفت از فشارهای دنیای کنونی باشد. از هر زاویه که به این فرهنگ پر بار نگاه بیندازیم چشمه‌های جوشانی را کشف خواهیم کرد که اتفاقاً در این روزهای پر تلاطم و نفس‌گیر که کشور عزیز ایران اسلامی و کل منطقة اطرافمان و حتی کل جهان درگیر مسائلی جدید شده‌اند، همة بشریت بدان نیازمندند.
درست است که فرج و گشایش اصلی در ظهور حضرت حجت (ارواحنا له الفداء) است و آیات و روایات فراوانی در این باره نیز وجود دارد اما یکی از سوالاتی که در فضای انتظار فرج مطرح است و پاسخ دادن به آن نیز کمکی است به ماجرای ترویج فرهنگ انتظار و افزایش کمّی و کیفی منتظران ظهور حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداء) این است که بدانیم آیا فرهنگ انتظار در دل خود جدای از این‌که در چه زمانی حضرت ظهور کنند برای انسان‌ها گشایشی ایجاد می‌کند یا نه؟ آیا فرهنگ انتظار در بهبود کیفیت زندگی بشریت تأثیر قابل توجهی دارد؟ که اگر پاسخ به این سوال مثبت باشد می‌توان آن را به عنوان سبک زندگی به  جوامع انسانی معرفی کرد.
کنکاش در روایات، ما را به روایات نابی می‌رساند که این ادعای ما را ثابت می‌نماید که در دل انتظار فرج، گشایش قرار دارد و منظور از این گشایش چیزی جز ظهور حضرت ولی عصر  را هم می‌تواند شامل شود. امام سجاد(عليهالسلام)می‌فرمایند: «اِنْتِـظارُ الْفَرَجِ مِـنْ اَعْـظَمِ الْفَـرَجِ؛[1] انتـظار فـرج از بزرگترين گشايش‌هاست». در این حدیث شریف امام سجاد نمی‌فرمایند که با انتظار فرج، گشایش ایجاد می‌شود که ما بخواهیم بحث کنیم که آیا منظور همان ظهور حضرت حجت (ارواحنا له الفداء) است یا بهبود کیفیت زندگی انسان منتظر در همین زمان، بلکه ایشان بیان می‌دارند که انتظار فرج، خود فرج است و بلکه بالاترین مرتبه از فرج است که قبل از ظهور حضرت حجت (ارواحنا له الفداء) اتفاق می‌افتد.
در این‌باره رهبر انقلاب نیز به زیبایی به این مطلب که روایات بر آن تأکید دارند اشاره می‌کنند و بیان می‌نمایند: «انتظار فرج و گشایش باید ناظر به همه‌ی امور زندگی باشد و به همین علت انتظار فرج، خودش یک گشایش است چرا که انسان را از یأس و درماندگی نجات می‌دهد».[2]
فرهنگ انتظار به سبب ریل‌گذاری درستی که در میان انسان‌ها انجام می‌دهد به همان میزانی که شرایط را برای ظهور امام زمان (ارواحنا له الفداء) فراهم می‌سازد، به پراکندن بذر امید در میان افراد جامعه کمک بسیاری می‌کند و وجود این امید که پایه و اساس درستی نیز دارد، حتما بر میزان بهبود کیفیت زندگی آنها اثر خواهد گذاشت.
در دل فرهنگ انتظار، سازندگی جامعه بر اساس وظیفه‌محوری، موج می‌زند و خواستگاه و منشأ اصلی این امیدی که از آن صحبت به میان آوردیم به غیر از برکاتی که از وجود نازنین امام عصر (ارواحنا له الفداء) در پس پردة غیبت به جوامع انسانی می‌رسد، همین مسألة سازندگی وظیفه‌محورانه‌ایست که توسط منتظران واقعی حضرت در جامعه گسترش پیدا می‌کند. تأکید بسیاری از روایات بر توجه ویژه بر انجام وظایف از جانب منتظران است امام باقر(عليه السلام) بیان می‌دارند: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغِيبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَيَا طُوبَى لِلثَّابِتِينَ عَلَى أَمْرِنَا فِي ذَلِكَ الزَّمَان‏ ؛[3] زمانى بر مردم مى‌آيد كه امام و پيشواى آنان غيبت مى‌كند، پس خوشا به حال كسانى كه در آن زمان بر فرمان ما استوار و ثابت قدم باشند».
باز وقتی به سراغ بیانات رهبر معظم انقلاب در این‌باره می‌رویم به مطالبی دست می‌یابیم که بر این حقیقت تأکید فراوان می‌کند که وظیفه‌محوری رمز ترویج فرهنگ انتظار است؛ ایشان بیان می‌دارند: «انتظار فرج در اسلام انتظاری سازنده و همراه با امید و تحرک و اقدام است و به همین علت همان‌گونه که پیامبر خاتم و ائمه‌ی هدی فرموده‌اند، انتظار فرج جایگاه بسیار مهمی دارد و برترین اعمال است».[4]
این ثبات قدم، اقدام به موقع و انجام وظیفه برای تک تک منتظران ثمرات فردی بسیاری دارد که کسی منکر آن نیست اما فراتر از آن برای جامعه‌ای که در شعاع این اقدامات سازنده و پر برکت قرار دارند فارغ از نژاد و دینشان نیز آثار امیدبخش بسیاری دارد که آنها را بیشتر از قبل به سمت وجود امام زمان (ارواحنا له افداء) متوجه می‌سازد و این دقیقا همان امیدی است که از دل فرهنگ انتظار خارج می‌شود و با تقابلی که با دنیای مدرن ایجاد می‌نماید به جنگ با آن می‌پردازد و مقدمات ظهور حضرت ولی عصر (ارواحنا له افداء) را فراهم می‌سازد و ظهور ایشان را به عنوان یک مطالبه عمومی نه تنها برای مسلمین بلکه برای تمام جهانیان محقق می‌سازد.

نویسنده: مصطفی راهی

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1.    بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام)، ج52، ص122، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، مصحح محمد باقر علوی و همکاران، انتشارات دار احیاء التراث العربی، بیروت.
2.    سخنرانی تلویزیونی رهبر انقلاب به مناسبت ولادت حضرت امام زمان(عج)، ۱۳۹۹-۱-۲۱.
3.    بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار (علیهم السلام)، ج52، ص145، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، مصحح محمد باقر علوی و همکاران، انتشارات دار احیاء التراث العربی، بیروت.
4.    سخنرانی تلویزیونی رهبر انقلاب به مناسبت ولادت حضرت امام زمان(عج)، ۱۳۹۹-۱-۲۱.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.