عنایت الهی و مولود کعبه

شکافته شدن دیوار کعبه، هنگام میلاد امیرالمومنین علیه‌‌‌السلام یک واقعه مشهور و معروفی است که شیعه و اهل سنت به این معجزه بزرگ تاریخی و فضیلت شگرف اذعان دارند. حاکم نیشابوری می‌گوید: «ولادت علی در داخل کعبه به طور تواتر به ما رسیده است»[1] و «تاکنون کسی به این فضیلت دست نیافته است».[2]

بی تردید دقت و تأمّلی اندک در این واقعه، می‌توان به جایگاه والای فاطمه بنت اسد و فرزندش پی برد که چگونه معجزات متعددی به احترام آن دو در این میلاد پربرکت و بی‌نظیر پی در پی صورت پذیرفت. از شکافته شدن دیوار خانه خدا و به هم آمدن آن گرفته تا ماندن چند روز در کعبه و استفاده از غذای بهشتی، همگی بیان کننده این جایگاه با عظمت است.[3]

بی شک مولود کعبه، نقش مهمی در آینده جهان ایفا خواهد کرد و برتر از انبیایی مانند عیسی خواهد بود؛ زیرا در تولد حضرت عیسی علیه‌السلام خداوند به مریم اجازه نداد در مسجد الاقصی که رتبه پایین‌تری نسبت به کعبه دارد فرزندش را به دنیا بیاورد.[4]

خداوند به چه علت این چنین معجزه پس از معجزه نازل می‌‌کند؟! این مولود کیست؟! آری او نفس خاتم الانبیا و وصی بلا فصلش و... خواهد شد و خداوند اطاعتش را بر بندگانش واجب می‌گرداند و این امر را به مادرش ذیل جملاتی در لحظه خروج از خانه با صدایی بشارت می‌دهد: «فَطُوبی لِمَنْ اَطاعَهُ وویلٌ لِمَنْ اَبغَضَه وَعَصاهُ»؛[5] «پس خوش به حال کسی که او را اطاعتش کند و وای بر کسی که او را دشمن بدارد و نافرمانی کند». این مولود معیار حب و بغض الهی قرار خواهد گرفت و فضائلی را دارا می باشد که به کسی عطا نشده است.

پی نوشت:
[1]. حاکم نیشابوری، مستدرک حاکم، دارالکتب العلیه، ج3، ص483.
[2]. عبدالباقی افندی، شرح قصیده، خوشنویس، ص15.
[3]. محمد باقرمجلسی، بحارالانوار، داراحیاء التراث العربی، ج35، ص8.
[4]. تبریزی انصاری، اللعمه البیضاء، دار فاطمة عليها السلام، ص221.
[5]. بحارالانوار، همان، ص9.