پاسخ به شبهات دانش آموزی؛ شراب را اگر خدا حرام و نجس کرده پس چرا برای درمان بعضی بیماریها خوب هست و تجویز میشود؟ مگر نمیگوید هر چیزی را که خدا حرام کرده برای انسان ضرر داشته است؟
![شراب را اگر خدا حرام و نجس کرده پس چرا برای درمان بعضی بیماریها خوب هست و تجویز میشود؟ مگر نمیگوید هر چیزی را که خدا حرام کرده برای انسان ضرر داشته است؟ شراب و درمان بیماری](https://btid.org/sites/default/files/media/image/83_11.jpg)
اگر خداوند شراب را حرام و نجس کرده، پس چرا برای درمان بعضی بیماریها تجویز میشود؟
اول: چگونه این ادعا را ثابت میکنید؟ درمان بیماریهای مختلف با شراب طبق تحقیقات علمی ثابت نشده؛ حتی بر فرض که این حرف را قبول کنیم، آیا علت درمانی شراب دلیل میشود که همه مردم از آن استفاده کنند؟ مثلا اگر شما سرما خوردهاید و دکتر برای شما دارو تجویز کند، میتوانید بگویید که پنیسیلین مصرف کنند.
خداوند در قرآن مجید سوره بقره آیه 219 به هنگام نهى و سرزنش از شرابخوارى و قمار، به منافع آن اشاره کرده و مىفرماید: «گناه آنها از نفعشان بیشتر است؛ وَ إِثْمُهُما أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما»
علت ذکر فایده شراب در قرآن این است که در عصر جاهلیت معامله شراب و قمار رواج بسیار داشت و اگر به آن اشاره نمیشد، بعضى تصور مىکردند که مسأله به صورت یک جانبه بررسى شده.
به علاوه افکار انسان همیشه سود و زیان را در نظر میگیرد، براى نجات او باید از همین منطق استفاده کرد.
دوم: خمر، به معناى پوشاندن است؛ شراب را هم خَمر مىگويند، چون عقل را مىپوشاند.
شراب برای سلامت جامعه مضر است و تباهکننده جامعه به شمار میآید؛ به آمار زير كه در يكى از نشريات معتبر منعكس شده، توجّه كنيد:
60% قتلهاى عمد، 75% نزاعهاى خونين منتهى به ضرب و جرح، 30% جرائم ضدّ اخلاقى (از جمله زناى با محارم) و 20% سرقتها، نتيجه استفاده از مشروبات الكلى است حال اين قتلها، نزاعها، سرقتها، تجاوزات ناموسى و مانند آن، چه پيامدهايى دارد، خودش بحث مفصّلى است.
ضمن اینکه ابتدای آيه شريفه 90 سوره مائده، به همين قسمت از ضررهای شراب اشاره شده است.
سوم: اگر فرض کنیم که شراب سودی دارد، در برابر زیانهاى فوقالعاده اخلاقى، اجتماعى و بهداشتى آن، بسیار ناچیز است؛ بنابراین هیچ انسان عاقلى برای آن سود کم به این همه زیان تن نمیدهد.