مراجعه به قرآن برای درک جزئیات قانون ارث در اسلام، کافی نیست؛ بلکه باید به احادیث معصومان علیهم‌السلام نیز مراجعه کرد تا دانست که سهم‌الارث هر یک از زن و شوهر، با دیگر وارثان هیچ مزاحمت و منافاتی ندارد.
اسلام‌ستیزان و آتئیست‌ها به دلیل وسوسه‌های شیطانی و لجبازی‌های بی‌هدف، هیچ تلاشی برای فهم معارف و تعالیم اسلامی نمی‌کنند. از دیرباز تا کنون به ویژه در دنیای مدرن، انسان‌ها برای آموختن هر دانشی، مستقیم به کتاب‌های تالیف شده در مورد آن دانش مراجعه نمی‌کردند؛ بلکه خود را به تعلیم دیدن توسط عالمان و استادان نیازمند می‌دیدند.
آتئیست‌ها و اسلام‌ستیزان که خودباخته و شیدای دانش تجربی هستند، در انتظار می‌نشینند تا دانشمندان علوم تجربی یک کشف تازه به دنیا عرضه کرده و آن را توضیح دهند، اما برای فهم دین اسلام، خود را بی‌نیاز از مراجعه به اسلام‌شناسان واقعی می‌دانند و مستقیم و بدون تحلیل و درک صحیح، به مطالعه قرآن، احادیث و گزاره‌های تاریخی می‌پردازند.
خداوند در قرآن کریم به قانون ارث و تقسیم میراث اشاره کرده و بیشتر این قانون برای مسلمانان تبیین شده،[1] اما مسلمانان جزئیات بیشتر آن را با مراجعه به احادیث معصومان علیهم‌السلام یاد می‌گیرند. البته مذاهب اسلامی در بعضی از حالت‌های تقسیم میراث، با هم چند اختلاف جزئی دارند که به دلیل برداشت‌های متفاوت از احادیث مربوط به موضوع ارث می‌باشد.
با این حال، آتئیست‌ها و اسلام‌ستیزان تنها با مراجعه به قرآن و بدون در نظر گرفتن توضیح و تفسیر معصومان علیهم‌السلام در مورد این قانون، تلاش می‌کنند قوانین اسلام را دارای نقص و کاستی جلوه دهند.
اسلام در قانون ارث، وارثان را به سه طبقه یا گروه تقسیم کرده که با وجود طبقه بالا، نوبت به افراد مربوط به طبقات بعدی نخواهد رسید. نخستین طبقه عبارت است از والدین و فرزندان شخص متوفی. طبقه دوم پدربزرگ‌ها، مادربزرگ‌‌ها، برداران و خواهران شخص متوفی هستند. طبقه سوم عمو، عمه، دایی و خاله می‌باشند.
نکته مهم در قانون ارث آن است که زن و شوهر در ازدواج دائم، از یکدیگر ارث می‌برند و سهم‌الارث آنها با سهم‌الارث دیگر وارثان هیچ مزاحمت و منافاتی ندارد؛ یعنی شخص متوفی از هر طبقه که وارث داشته باشد، زن یا شوهر پیش از آن وارثان، سهم‌الارث خود را دریافت کرده و سپس باقیمانده میراث، میان دیگر وارثان تقسیم می‌شود.[2]
بنابراین، اگر مردی از دنیا رفته و وارثان او، همسرش، والدین او و دو دختر باشند، ابتدا سهم‌الارث زن یعنی یک هشتم تمام اموال به او داده می‌شود، سپس باقیمانده میراث بین والدین متوفی و دو دختر او تقسیم می‌شود؛ به این شیوه که سهم پدر و مادر، هر کدام یک ششم از تمام اموال متوفی است و باقیمانده، به طور مساوی میان دو دختر متوفی تقسیم می‌شود.[3]
پی‌نوشت:
[1]. نساء، 11و12.
[2]. حر عاملی، حسن، وسائل الشيعة، ج26، ص195، آل‌البیت علیهم‌السلام.
[3]. حسینی سیستانی، سیدعلی، رساله جامع، ج4، ص490، مثال8.