رهروان ولایت ـ طرف‌داری و دفاع از هر آیین و مکتبی که انسان دارد امری طبیعی و عقلانی است و اساساً دفاعِ انسان از علایق و وابستگی‌های خود، از نهاد و فطرت آدمی سرچشمه می‌گیرد. و چنانچه اگر انسانی در دفاع، نسبت به هتاکان و مغرضان بی‌تفاوت باشد، در نظر جامعه و اجتماع فردی مذموم و بی‌خرد معرفی می‌گردد.
امّا امروز عدّه‌ای نادان و سست مایه می‌گویند اهانت به اسلام و پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و خداوند متعال، اهانت به مسلمانان نیست و هیچ مسلمانی وکالت از خداوند و پیامبرش ندارد تا از او دفاع کند. و اساسا دفاع را کاری احمقانه تلقی می‌کنند، چرا که اگر خود خدا می‌خواست می‌توانست منتقدانش را ساکت کند. که با این نظر خدا و دین او نیازی به دفاع ندارد.
بیان شد که دفاع از کیش، آیین، وطن و ... وظیفه‌ای است که عقل و فطرت و طبیعت بشری بر روی دوش انسان می‌گذارد، همچنین یکى از وظایفى که هر دینى بر عهده متدینان خود مىگذارد، دفاع از آن دین است که این وظیفه در اسلام به نحو مکرر با عنوان جهاد فی سبیل الله بیان شده است؛ چرا که دین اسلام دین فطرت و عقل است. بنابراین، شرع مقدس اسلام، عقل و فطرت این وظیفه را بر عهده مسلمین مىگذارند.
قرآن در دعوت مسلمانان به جهاد این چنین می‌فرماید:« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُم[انفال/24] اى كسانى كه ايمان آوردهايد چون خدا و پيامبر شما را به چيزى فرا خواندند كه به شما حيات مىبخشد آنان را اجابت كنيد». در اين آيه جهاد و قتالى را كه مؤمنين را بدان مىخواند زنده كننده‌ی مؤمنين خوانده است، و معنايش اين است كه قتال در راه خدا چه به عنوان دفاع از مسلمين و اسلام باشد(جهاد دفاعی) و چه قتال ابتدايى باشد در حقيقت دفاع از حق انسانيت است.[1]
در جای دیگری می‌فرماید:«إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقِاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفّاً کَأَنَّهُمْ بُنْیِان مَرْصُوص[صف/4]خداوند کسانی را که در راه او در صف واحدى، صفی هم‌چون بنیانی محکم و به هم پیوسته، جهاد می کنند، دوست می‌دارد».
یکى از وجوه دفاع، دفاع از دین در برابر حملات فکری و فرهنگی و آراى دشمن است؛ متدین باید در برابر نقشه‌های فرهنگی و آراى دشمن و در برابر شبهات دینی آنان بتواند چنان دفاعى از دین خود بنماید که معقول بودن دین‌دارى خود را نشان دهد.
این درست است که خداوند حی و قادر مطلق است و حقیقت دین و کامل‌ترین دین را توسط پیامبر خاتم(صلى‌اللَّه‌عليه‌وآله) فرستاده است و اگر چه خداوند حضور دارد و اساس دين خود را حفظ مى كند «اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّكرَ وَ اِنَّا لَهُ لَحافِظُون[حجر/9]». امّا حفظ و نگه‌دارى آن و همچنین استقرار ارزش‌هاى اسلامى و نفى آداب و رسوم جاهلى و تحقق فرامين و احكام و آداب و رسوم دینش، به تعهد و مسئوليت و انتخاب و فداكارى و جانفشانى مسلمانان مربوط مى شود.
قرآن درباره یاری و دفاع مومنان از خدا می‌فرماید: «ياءيها الذين ءامنوا إن تنصروا الله ينصركم و يثبت اءقدامكم[محمد/7] اى كـسـانـى كـه ايـمـان آورده ايـد، اگـر خـدا را يـارى كـنـيـد، شـمـا را يـارى مى‌كند و گام‌هايتان را استوار مى‌دارد».
ايـن آيـات هـم‌چـنان ادامه تشويق مؤ منان به پيكار با دشمنان است که تـعـبـيـر بـه يـارى كـردن خدا به وضوح به معنى يارى كردن آئين اوست، يارى كردن پيامبر او، و شريعت و تعليمات او، و لذا در بعضى ديگر از آيات قرآن يارى كردن خدا و رسـولش در كـنـار يـكـديـگـر قـرار داده شـده اسـت ، در سـوره حـشـر آيه 8 مى‌خوانيم : «و يـنصرون الله و رسوله اولئك هم الصادقون» با اين‌كه قدرت خداوند بى‌پايان است، و قـدرت مـخـلوقـات در برابر او بسيار ناچيز، ولى باز تعبير به يارى كردن خداوند مى‌كـنـد، تـا اهميت مساله‌ی جهاد و دفاع از آیين حق را روشن سازد، و تعبيرى از اين باعظمت‌تر براى اين موضوع پيدا نمى شود.[2]
یکی دیگر از علّت‌ها این است که خداوند می‌خواهد تا بندگان خود را به این واسطه مورد امتحان قرار دهد و درجات و میزان ایمان هر یک را بسنجد. قرآن در این باره می‌فرماید:«أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّهَ وَلَمَّا یَعْلَمِ اللّهُ الَّذِینَ جَاهَدُواْ مِنکُمْ وَیَعْلَمَ الصَّابِرِینَ[آل عمران/142]آیا می‌پندارید که به بهشت خواهید رفت و حال آن‌که هنوز برای خدا معلوم نشده است که از میان شما چه کسانی جهاد می‌کنند و چه کسانی پایداری می‌ورزند».(البته برای خدا معلوم هست، منظور ایه برای خود انسان است)
بنابراین انسان مسئول دفاع از آرمان و عقيده خود و همچنین مسئول دفاع از اسلام و دين الهى می‌باشد.
--------------------------------------------
پی‌نوشت:
[1]. ترجمه تفسير الميزان، ج2، ص 97.
[2]. تفسیر نمونه، ذیل ایه 7 سوره محمد.
نظرات
تا به حال انقدر كج فهمي از قران نديده بودم. خواهش مي كنم مقداري مطالعه فرماييد در باب هاي ديگر و بادكليات اهداف قراني گفته هاي خودتان را بسنجيد. انشاالله خدا شما را ياري دهد
بنده واقعا از نویسنده این مطلب، بابت تایید این نقد بی‌محتوا عذرخواهی میکنم!
نقدی مورد قبول می‌باشد که موارد نقص به صورت کامل و مستند بیان و جمله‌ی صحیح و جایگزین نیز به صورت کامل و مستدل بیان شود!
صرفا این که فردی بگوید این کلام کج فهمی است، انتقاد محسوب نمی‌گردد؛ بلکه صرفا نوعی توهین می‌باشد که می‌توان آن را حمل بر متوجه نشدن مطلب، از سوی نویسنده‌ی نظر، معرفی نمود.
با سلام و احترام
قبل از پاسخ به شما دوست عزیز ، بسیار دوست داشتم که حداقل به یک مورد از این کج فهمی بنده از قران کریم اشاره می‌نمودید تا فهم صحیح را نیز یاد بگیریم و همچنین شما در باب‌های دیگر نمونه‌ای می‌آوردید و مورد سنج قرار می‌دادید!
ان‌چه که در این مقاله مورد بحث قرار گرفت و از قرآن کریم بدان استناد و استدلال شد بسیار واضح و روشن می‌باشد و معاذ الله هیچ برداشت شخصی و یک طرفه از آیات کریمه صورت نگرفته است بلکه تنها بعضی از ایات را در کنار هم قرار داده تا این مهم اثبات شود که تنها خداوند ضامن حفظ ئ نگهداری دینش نیست بلکه این مسلمانان هستند که موظف به این امر مهم هستند آن چنان که بسیاری از جنگهای صدر اسلام و ایات جهاد در قرآن کریم در همین راستا بوده است.
حال اگر شما موردی و یا نمونه ای خلاف آن دارید، بسیار مشتاق ارائه آن هستیم.
در آخر تشکر میکنم از تایید نظرات مخالفین که این امر به رشد و پیشرفت فکری جامعه کمک بسزایی خواهد نمود.