خسارت ارزان فروشی تن

در تعابیر روایی ما از زن به عنوان گل یاد شده است. « المَرأَةَ رَيحانَةٌ » [1]
اما چه ویژگی باعث شده تا زن به عنوان گل نامیده شود؟ در پاسخ می توان شباهت های فراوانی را میان زن و گل بر شمرد؛
1- گل، با خار همراه است که مانع از آن می شود تا آسیب ببیند، زن هم باید حفاظ و حریمی داشته باشد تا قابل دسترسی برای همگان نباشد، نه اینکه خود زن برای در معرض عموم قرار گرفتن پیشگام باشد. 
2- جای گل در باغچه است، آنهم با مراقبت باغبان. یعنی حریمی که یک گل دارد خصوصی است. حال اگر هرکس از راه رسید بخواهد دستی بر سر گل بکشد گل به زودی از بین خواهد رفت، زن هم اینگونه است؛ یعنی اگر در معرض تماس با دستان ناپاک و چشمان هوس آلود و قلب های مریض بگیرد دیگر آن طراوت و دلربایی خود را از دست داده و به توپی می ماند که در دست افراد مختلف می گردد.
اینکه امیر المومنین علی علیه السلام می فرماید:« محفوظ بودن و پاكدامنى براى سلامتى زن مفيدتر است و زيبايى او را بادوام تر مى كند.» [2] به این دلیل است، چرا که اشیاء قیمتی را دور از دسترس دیگران قرار می دهند واین راز ماندگاری چیزهای با ارزش است.
3- کسی بخواهد گلی را تهیه کند باید هزینه بپردازد، و الا که اگر گل کنار جوب خیابان باشد که کسی برای او هزینه ای نمی پردازد و همگی با بی اعتنایی از کنار او رد می شوند. تامین مسکن، نفقه و مهریه از جمله هزینه های ظاهری است که مرد باید برای بدست آوردن زندگی با زن متحمل شود، اما از از آنجایی که زن ها و دختران تشنه ی نگاه همراه با محبت و شهوت خود را ارزان به این دیده ها می سپارند، دیگر مرد برای با زن بودن هزینه ای نمی پردازد و به راحتی زن را در اختیار می گیرد.(هرچند لحظه ای و گذرا)
4- گل های طبیعی دارای اصالت، طراوت، روح و ریشه هستند در مقابل گل های مصنوعی که به آنها رنگ و لعاب می بخشند نه روحی دارند و نه نشاطی به همراه خود می آورند و از همه مهم تر اصلا ریشه ای ندارند. و زن هایی که منزلت خود را مدیون لوازم آرایشی هستند تا بدان وسیله دیده های شیطانی را به دنبال خود بکشانند از قبیل گل های مصنوعی هستند.
و مهمترین ویژگی ظاهری که در یک زن وجود دارد که بوسیله آن می تواند خیلی ها را به دنبال خود بکشاند، زیبایی و لطافت است که موجب فریفتن می شود و چون تسلط قلبی زن بیشتر است تصرفش نیز بیشتر است. اما اگر همین زن خود را نگه دارد می تواند جامعه ای را از روابط نا سالم حفظ کند. حضرت امیر علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید: «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَع» [3] اول فتنه ‏ها يك هوى و هوس است يك تنوع، يك متلك، يك لبخند، يك جاذبه است. 

حاج آقای قرائتی نقل می کند: من در اتريش بودم. يك همه پرسى كرده بودند كه بيشترين مشكل شما چيست؟ هشتاد و پنج درصد مردم اتريش گفته بودند: كه بيشترين مشكل اين است كه شب به خانه مى ‏رويم و نمى ‏دانيم زنمان ما را دوست دارد يا نه؟ زنمان خانه هست يا نه؟ وقتى آزادى شد هرچه آزادى بيشتر شود مشكلات بيشتر است. [4]
غربی که خود در این منجلاب فساد غرق است، دست جوانان این مرز و بوم را گرفته و با خود به اعماق گنداب فساد می کشد.
باشد که قبل از غرق شدن از این خواب غفلت بیدار شویم و باعث بیراه رفتن دیگران نباشیم.

- - - - - - -

پی نوشت

[1] نهج البلاغه (صبحی صالح) ص 405 ، از نامه 31

[2] صيانَةُ المَرأَةِ أَنعَمُ لِحالِها و َأَدوَمُ لِجَمالِها/تصنیف غررالحکم و دررالکلم 405 ، ح9286

[3] نهج ‏البلاغه/ خطبه 50

[4] برنامه درس هایی از قرآن 1370/5/31