قبل از این که بحث را شروع کنم بر خودم لازم می دونم شهادت مظلومانه امام محمد تقی علیه السلام رو به همه شیعیان و محبان این امام همام تسلیت عرض کنم. راستش چون زمان ارسال پستم مصادف بود با شب شهادت امام جواد علیه السلام دلم نخواست غیر از حضرت و فضایل و روایات گرانبهای حضرت چیز دیگری بنویسم اگه غیر این کار رو انجام می دادم شرمنده مادرمون حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها می شدم .
از حضرت امام محمد تقی علیه السلام روایات بسیار زیبایی به دست ما رسیده که حقیقتاً عمل به این روایات تضمین کننده سعادت دنیا واخرت برای همه کسانی که جویای حق و حقیقت هستند می باشد به همین منظور ما هم قصد داریم روایات و جملات ناب آن حضرت را در اختیار دوستان خودم قرار بدهم .
لزوم شکر گذاری :
شکر گذاری از جمله آداب و صفات اخلاقی مورد ستایش هر انسانی می باشد به طوری که در بین ما انسانها اگر افرادی تکبر کنند و حاضر نباشند در برابر نیکی دیگران تشکر کنند مورد نکوهش و سرزنش قرار می گیرند از جمله کسانی که باید حق شکر گذاری از نعمت های بی نهایت ایشان را بعهده گرفت خدواند متعال می باشد .
فراوانی نعمت هایی که خداوند عزیز در اختیار بندگان خود قرار داده ، هر عقل سلیمی را به این اعتراف وا می دارد که کمترین حقی که در این خصوص بر بندگان واجب می شود اداء احترام و تشکر و سپاس و قدر دانی از ولی نعمت خود می باشد در این خصوص امام جواد(علیه السلام) فرمودند:
نعمة لا تشكر كسیئة لا تغفر؛ نعمتی كه برای آن شكرگزاری نشود، مانند گناهی است كه آمرزیده نگردد.
مسند الامام الجواد، ص 243
شکر در قرآن
این اخلاق حسنه به قدری مهم است که خداوند متعال بارها از آن با روش های مختلف چه مدح افراد شاکر و چه توبیخ افراد ناسپاس از آن یاد نموده است.
(إِنَّ إِبْراهیمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنیفاً وَ لَمْ یَكُ مِنَ الْمُشْرِكینَ (120)شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَ هَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ (121)
ابراهیم (به تنهایى) امّتى بود مطیع فرمان خدا خالى از هر گونه انحراف و از مشركان نبود (نحل :120)شكرگزار نعمتهاى پروردگار بود خدا او را برگزید و به راهى راست هدایت نمود! (نحل :121)
پرهیز از نفاق و دو رویی:
از جمله صفات ناپسند و زشت برای هر شخصی نفاق و دو رویی است ،در بین ما افراد دو رو همیشه سعی می کنند که باطن زشت و خراب خودشان را در قالب و ظاهری درست پنهان کنند. از جمله بدترین نفاق ها و دور رویی ها نفاق در برابر خداوند منان است. نفاق در برابر کسی که نه می شود ظاهر را از او پنهان کرد و نه باطن را ، پس این نفاق برای چیست و به چه مقصود می باشد ؟ آیا جز این هست که ما دیگران را بزرگتر از خداوند می بینیم و می خواهیم برای رسیدن به آمال و ارزوهای خود ظاهری درست داشته باشیم ولی غافل از باطن خراب و ناپاک خود شده ایم ؟
امام جواد (علیهالسلام) فرمودند:
لاتَكُن وَلِیّا لِلّهِ فِی العَلانِیَةِ ، عَدُوّا لَهُ فِی السِّرِّ ؛ در ظاهر ، دوست خدا و در باطن ، دشمن خدا مباش . [ بحار الأنوار ، ج 75 ، ص 365]
نفاق در قرآن
از زشتی این صفت همین بس که خداوند متعال یک سوره مستقل در مورد منافقان نازل فرموده و در مواردی در سوره های دیگر هم از این صفت زشت و نادرست به بدی یاد نموده است .
(إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقینَ لَكاذِبُونَ)
هنگامى كه منافقان نزد تو آیند مىگویند: «ما شهادت مىدهیم كه یقیناً تو رسول خدایى!» خداوند مىداند كه تو رسول او هستى، ولى خداوند شهادت مىدهد كه منافقان دروغگو هستند (و به گفته خود ایمان ندارند). (منافقون :1)
(وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنینَ ) گروهى از مردم كسانى هستند كه مىگویند: «به خدا و روز رستاخیز ایمان آوردهایم.» در حالى كه ایمان ندارند. (بقره:8)
در پایان خاطر نشان می کنم که جملات و روایات حضرت در زمینه مسائل اخلاقی و اعتقادی بسیار می باشد در این چد سطر نمی توان به این روایات زیبا پرداخت. تنها یک دعا و یک آرزو از خداوند عزیز دارم که به همه ی ما این توفیق رو بدهد که عامل و عارف به این روایات و آیات مصحف شریف باشیم .