چکیده: زیارت قبور را حرام و شرک اعلام میکنند، در حالیکه خود آنها این کار را انجام میدهند؛ آنها تخریب قبور ائمه اطهار(علیهمالسلام) را واجب میدانند، در حالیکه امام خود آنها و دیگر ائمه اهل سنّت همگی دارای بارگاه هستند و هرگز به آنها تعرّضی نمیکنند.
رهروان ولایت ـ در میان فرقههای اهل سنت تنها فرقهای که با شیعه در تضاد است و کشتن شیعه را جایز، بلکه واجب میداند؛ وهابیت خبیث است؛ آنها قطعاً بهرهای از اسلام ندارند و تنها نام اسلام را یدک میکشند. آنها تمام تلاش خود را برای مبارزه با شیعه انجام داده و تنها برای از بین بردن اين فرقه کار میکنند.
در سالهای اخیر نیز بر فعالیّت خود اضافه کرده و مدعی هستند، اسلام ناب را به مردم معرفی میکنند، آنان یکی از مشکلات شیعه را زیارت قبور ائمه اطهار(علیهمالسلام) میدانند و این کار را شرک دانسته و با این بهانه به تخریب قبر ائمه اطهار(علیهمالسلام) در بقیع و دیگر امامزادگان در مکانهای مختلف پرداختهاند.
امّا سوال اساسی ما از آنان این است که چرا در رفتار و گفتار خود تناقض دارند؛ آنان زیارت قبور را حرام و شرک اعلام میکنند، در حالیکه خود آنها این کار را انجام میدهند؛ آنها تخریب قبور ائمه اطهار(علیهمالسلام) را واجب میدانند، در حالیکه امام خود آنها و دیگر ائمه اهل سنّت، همگی دارای بارگاه هستند و هرگز به آنها تعرّضی نمیکنند؛ چرا مقبره «ابن حنبل»، «امام شافعی»، «مالک» و «ابوحنیفه» را تخریب نمیکنند؟
ما برای اثبات این مطلب عکس آنها را قرار میدهیم تا خوانندگان عزیز نیک بیاندیشند و این تناقض آشکار را به درستی دریابد.
این عکس شاهزادگان آل سعود است که به زیارت قبر رئیس جمهور سابق آمریکا رفته و برایش گل هدیه بردهاند، آیا این کار، شرک نیست و زیارت قبر امام حسن مجتبی(علیهالسلام) در بقیع شرک است؟
این تناقض در رفتار آنها را چگونه میتوان توجیه کرد؟
همچنین عکسهای زیر، عکس مقبرههای «ابوحنیفه» و «امام شافعی» است، که بدون تخریب و سالم مانده است و هرگز تلاشی برای تخریب این مقبرهها و ضریح آنها انجام نمیدهند.
آیا زیارت قبر پیغمبر اکرم و فرزندان معصومش(صلواتاللهعلیهماجمعین) حرام است و شرک محسوب میشود، ولی زیارت قبر ابوحنیفه و دیگر ائمه فرقههای اهل سنّت حرام نیست؟ آیا این رفتار گویای برخورهای سیاسی نیست؟ آیا وهابیت دستنشانده استعمار و نظام سرمایهداری غربی نیست؟
پاسخ این سوال رو به عقلهای بیدار برادران اهل سنّت واگذار میکنیم که در این مورد بدون تعصب قضاوت کنند.