اعتقادی

رهروان ولایت ـ گوهر دين توسط صدف آن حفظ مي‌شود و مهمتر آن كه اعمال ظاهري و روبنايي با گوهر دين ارزش گذاري و سنجيده مي‌شوند و معيار صحت و سعادت آنها، مطابقت شان با گوهر دين مي‌باشد.

رهروان ولایت ـ خطرات و انحرافاتي كه بشر را تهديد مي‌كند به قدمت بشر باز مي‌گردد و اختصاصي به دوران جهل و غارنشيني او ندارد بلكه اين خطرات در عصر دانش و اتم و فضا بيشتر و عظيم‌تر شده است

رهروان ولایت ـ هيچ عقيده­اي به خودي خود قابل قبول نيست بلکه بايد هم ادلّه موافق آن عقيده بررسي مي­شود و هم ادلّه­اي که بر عليه آن عقيده آورده شده است

رهروان ولایت ـ اسلام در اثر تشويق مسلمين به علم و ترويج نشاط حياتي، روح معاضدت و همکاري و تعامل و تساهل را جانشين تعصبات دنياي باستاني كرد

رهروان ولایت ـ انسان چه به صورت فردي و چه به صورت جمعي، صلاحيت علمي لازم و كافي را براي قانون گذاري قانوني كه سعادت جاويد انسان را تامين كند، ندارد

رهروان ولایت ـ رشد و توسعه، به طور مطلق، هدف نهايي نيست، بلكه به عنوان هدفي متوسط، در راه رسيدن انسان به فضايل و مكارم اخلاقي و پيمودن مسير قرب الي الله به كار گرفته مي‌شود.

رهروان ولایت ـ علماي وهابي در چند سال اخير، علاوه بر فتواي تحريم گروه هاي مختلف و مذاهب مخالفشان، اقدام به صدور فتواهاي مضحكي كرده اند، که با هيچ منطقي قابل تفسير نيست

رهروان ولایت ـ دليل بر وجود خداوند جهان يكي دو تا نيست، علم و فلسفه با دلائل زياد، ضرورت وجود صانع را ثابت نموده

رهروان ولایت ـ روايـت‌ها و شواهد تاريخي فراوان، گوياي آن است که پيش از حضرت مهدي عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف در ميـان امامان دوازدهگانه، نخستين پيشوايي كه در سن كودكي به امامت رسيد، جواد الائمه عليه‌السلام بود.

رهروان ولایت ـ منشأ بعضی اشكالات، گاهی انسان گمان مي‌كندكه ديگران هميشه خوش و خودش گرفتار است.بايدبه اين ضرب‌المثل تمسك كردكه مي‌گويندآواز دُهُل ازدورخوش است.اگر نزديك زندگی هر كس بشوی مي‌بينی كه او هم مثل، شما ناراحتي‌ها و مشكلاتی دارد

رهروان ولایت ـ عقول هم از جهت ذات مجرداند و از جهت فعل (كارهايش را بدون ابزار مادي انجام مي‌دهد) امّا اجسام هم ذاتاً و هم از جهت فعل (انجام كاري) مادي‌اند و لذا هر دو گروه شأني ثابت و مرتبه‌اي گذر ناپذيري دارند

رهروان ولایت ـ جامعه شناسي سعي در تعريف قوانيني دارد كه رفتار انسان را در زمينه هاي اجتماعي، كنترل و هدايت مي كند. اما اين گونه مطالعات و بررسي ها تا قرن 19 هنگامي كه مفهوم اجتماع (socity) نهايتاً از حكومت (state) جدا شد رواج پيدا نكرد.