اعتقادی

سبك زندگي از منظر امام رضا عليه السلام

امام رضا
09:33 - 1400/09/20

او هنگامی به عریض رسید که امام(ع) از منزل بیرون آمده بودند و سوار بر مرکب قصد رفتن به جایی داشتند. وی می گوید: همین که چشمم به امام(ع) افتاد شرم و حیا مانع از عرض حاجت شد.

معرفی کتاب خدایا اجازه

معرفی کتاب خدایا اجازه
12:40 - 1400/09/10

-معرفی کتاب خدایا اجازه

چرا ميگن مال حلال پربركته ؟

مال حلال
10:32 - 1395/02/15

رهروان ولایت ـ اگر در را خدا بدهید ما جایگزین می کنیم. اگر مادر به فرزندش شیر بدهد، شیر بیشتر می شود و جای آن پُر می شود و اِلا شیر خشک می شود.

آیا امام حسين(ع)كشته شد كه مسلمانان بر مظلوميت او گريه كنند؟

10:49 - 1394/02/22

چکیده: اولاً حضرت عيسي كشته نشده ثانياً حضرت آدم مرتكب گناهي نشده ثالثاً فلسفه كشته شدن سيدالشهداء و نهضت او براي بخشيده شدن گناه امت نبود و اين با بيانات و فرمايشات خود آن حضرت سازگاري ندارد و فقط تحريفي است كه...

چرا خداوند از كاری كه انجام می دهد مورد سؤال قرار نمی گيرد؟

14:00 - 1394/02/03

چکیده: لايسئل عما يفعل و هم يسئلون يعني خداوند از كاري كه انجام مي‌دهد مورد سؤال قرار نمي‌گيرد... چون كه فعل خداوند از روي حكمت مصلحت است، در نزد عقلاء اصلاً جاي سؤال و سرزنش باقي نمي‌ماند. خداوند حكيم است و حكيم كسي است كه هر كاري را از روي مصلحت انجام مي‌دهد.

آيا هر حادثه‌ای رخ می دهد حكمتی دارد؟

13:49 - 1394/02/03

چکیده: بسياري از علل و عوامل و مصلحت‌هاي امور و حوادث روزگار براي ما روشن و معلوم نيست،‌ ولي آنچه مسلم است بين اعمال آدمي و نظام عالم ارتباطي خاص برقرار است. به طوري كه اگر جوامع بشري اعتقاد و اعمال خود را بر طبق آنچه كه فطرت اقتضاء دارد و خداوند امر فرموده انجام دهند،خيرات به سوي شان سرازير و درهاي بركات به روي شان باز مي‌شود.

آيا سنت امتحان با علم بی نهايت خداوند منافات ندارد؟

14:52 - 1394/02/02

چکیده: تصور شده هدف از امتحان در همه جا و در مورد هر كس حتي خداوند، كشف مجهول است در حالي كه هدف از آزمايش الهي در واقع پرورش و تربيت، از قوه به فعل آوردن و رساندن هر كسي به كمال لايق به آن مي باشد خدا امتحان نمي كند تا درجه معنوي و شخصيت واقعي كسي برايش معلوم شود بلكه آزمايش مي كند تا بر درجه معنوي و حد شخصيت آن بنده در اثر آزمايش، افزوده شود.

دلیل عقلی بر اثبات ولایت فقیه

01:14 - 1392/05/17

در این مقاله ما به دنبال اثبات این امر هستیم که نیاز به ولی فقیه در غیاب امام زمان (علیه السلام) امری عقلانی می باشد. عقل حکم می کند در صورت نبود انسان کامل، شخصی دیگر را به عنوان جانشین انتخاب کند. چنین جانشینی باید سه خصیصه داشته باشد: باید بیشترین آگاهی را نسبت به آموزه های انسان کامل داشته باشد، باید توانایی مدیریت جامعه را داشته باشد، باید راستگو و عادل باشد. به چنین شخصی ولی فقیه می گویند.

عقلانیت در مبانی شیعه

عقلانیت مبانی شیعه
06:54 - 1392/05/15

اهل بیت (علیهم السلام)، بر اساس سفارشات قرآن کریم و بیانات حضرت رسول (صلی الله علیه و آله)، دوست داران خود را به تفکر و تلاش برای علم آموزی و فراگیری علم و دانش و عقلانیت تشویق می کردند؛ تشویقی که باعث شد شیعیان و پیروان آنان، بیش از تمام مردم آن زمان، به عقل و دانش و تفکر روی آورند و از دانشمندان بنام زمان خود گردند.

تعقل و خردورزی، از منظر آموزه های دینی

06:22 - 1392/05/15

اسلام آيينی فطرى و هماهنگ با عقل و خرد و منطق است، و به خلاف برخی ادیان تحریف شده، نه تنها از عقل و خردورزی مخاطبینش هراسی ندارد، بلکه در آیات و روایات بسیاری، آنان را به خردورزی و تعقل و تفکر دعوت نموده و آن را وسیله سعادت و کمالشان معرفی می کند.

رابطه خالق و مخلوق

رابطه خالق و مخلوق
21:41 - 1392/04/14

رهروان ولایت ـ امتثال و اطاعت کسی که در سراسر وجودمان بدو وابسته ایم می تواند از اصل اخلاقی "شکر منعم" و یا "احسان به احسان گران" ریشه گرفته باشد.

رابطه حاکم و محکوم

دین و دنیا
20:53 - 1392/04/14

رهروان ولایت ـ مقصود از قانون ازلی، قانونی است که در خداوند به عنوان مالک هستی وجود دارد؛ خدایی که مالک طبیعت قانون است.

صفحه‌ها