بانکداری

-اگر فعالیت بانکها در برقراری پیوند میان سپرده گذار و وام گیرنده بر اساس عقود اسلامی و در جهت رشد تولید و سرمایه گذاری در کشور و در نتیجه؛ رشد اشتغال در جامعه باشد، در زمره مصداق ((تعاون علی البر)) یعنی کمک و همیاری بر نیکی قرار خواهد گرفت، خدای متعال در قرآن کریم می فرماید؛((تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى)).(۲).و (همواره) در راه نیکی و پرهیزگاری به یکدیگر کمک کنید. اما با اندکی توجه در تطبیق فعالیت بانکهای ایران به عقود اسلامی، چنین بدست می آید که؛ فعالیت بانکها در پرداخت تسهیلات و عملکرد مردم در دریافت وام و تزریق آن در چرخه ی اقتصاد، فاصله زیادی با عقود و مطالبات اقتصادی اسلام دارد.

- مهم‌ترین راه حل‌های بیان شده برای جریمه تأخیر عبارتند ازآنکه بانک‌ها با استفاده از شیوه‌هایی همچون روش‌های تنبیهی و تشویقی برای پرداخت اقساط و تبدیل اقساط به خرید سهام، این چالش فقهی-اقتصادی را حل نمایند.

تسهیلاتی که بانک می پردازد و سود دریافت می کند، اگر طبق یکی از عقود شرعی مانند مضاربه یا شرکت یا جعاله داده شود، ربا نیست و اشکال ندارد؛ اما اگربه قراردادهای شرعی که ذکر شد، عمل نشود، سود بانکی، ربا و حرام می باشد.

چکیده: محوریت اخلاق در بانکداری اسلامی با حذف مبنایی ربا مطابق با احکام اسلامی و هدایت منابع‌مالی به فعالیت‌های اخلاقی و خیرخواهانه همچنین باعدم هدایت در فعالیت‌های غیراخلاقی و غیر مفید، متبلور می‌شود.

خصوصیت بانکداری اسلامی و از لوازم آن، دادوستد