حج و مسئله برائت از مشرکین

برائت از مشرکین | اجتماع و ارتباط افراد با یکدیگر آثار و پیامدهایی را به همراه دارد که دین مبین اسلام نیز با آگاهی از این امر، احکامی را به صورت اجتماعی و جمعی وضع کرده است. حج یکی از این احکام اجتماعی است که جنبه عبادی سیاسی دارد. خانه کعبه که محور اصلی حج بوده متعلق به تمام مسلمانان است، بدون این‌که حدومرز جغرافیایی کشورها در آن دخیل باشد.

از ثمراتی که مسئله حج و اجتماع حجاج به همراه دارد می‌توان به برائت از مشرکین تبادل اطلاعات بین مسلمین و... اشاره کرد. قرآن کریم نیز به این امر دقت داشته و به مسلمانان سفارش می‌نماید که با یکدیگر مهربان و نسبت به دشمنان سرسخت باشند.[1] البته ناگفته نماند که این امر با پیروزی انقلاب اسلامی مورد توجه بیشتری قرار گرفت، همچنان که مقام معظم رهبری در این راستا می‌فرماید: «ملت ایران بعد از پیروزی انقلاب، به برکت هدایت امام بزرگوار، یک معنای جدیدی از حج را فهمید، کشف کرد، درک کرد. از سال اوّلی که انقلاب پیروز شد، مفاهیم جدیدی از حج برای ملّت ایران آشکار شد و روشن شد و دنبال آن مفاهیم را گرفت و حرکت کرد».[2]

مسئله برائت از مشرکین همان جنبه سیاسی حج است که عیناً دینی و عبادی نیز هست، ترس دشمن نیز از همین اتحاد مسلمانان است و با ترفندهای متعدد همه ‌ساله سعی دارند جنبه سیاسی آن را کم‌رنگ و یا اصلاً بی‌رنگ نمایند و حال‌ آنکه خود این امر نیز یک فعل سیاسی است. مقام معظم رهبری در تبیین این نکته بیان می‌فرمایند: «اینکه بیایند منع کنند از این حرکات سیاسی (برائت)، آن‌هم یک عمل سیاسی است، منتها سیاست غیردینی، سیاست ضد دینی. اینکه شما آنجا ابراز برائت کنید از هر مشرکی، از هر ضد اسلامی، این هم حرکت سیاسی است، منتها سیاستی که عین دین است؛ این سیاستِ دینی است».[3]

در نتیجه مسئله برائت یکی از ثمرات اساسی حج بوده و نباید از آن غفلت کرد؛ زیرا درجه اهمیت آن به‌ اندازه‌ای است که دشمن نیز همواره درصدد مقابله با آن بوده و تلاش‌های زیادی می‌کند تا مسئله برائت را از حج حذف کند.

پی‌نوشت:
[1]. فتح: 29.
[2]. بیانات رهبری در دیدار کارگزاران حج، ۱۳۹۷/۰۴/۲۵.
[3]. بیانات رهبری در دیدار کارگزاران حج، ۱۳۹۸/۰۴/۱۲.