غصب خلافت

چکیده: یکی از مهم‌ترین ادله شیعه بر اثبات ولایت و خلافت بلافصل امیرالمومنین (علیه‌السلام) جریان «غدیرخم» است؛ شیعه معتقد است پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در روز غدیر خم امیرالمومنین (علیه‌السلام) را به خلافت و امامت جمیع مسلیمن منصوب کرد و بعد از رحلت نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امیرالمومنین (علیه‌السلام) امام است و دیگران این مقام را غصب کردند.

چکیده: در کتب روایی و تاریخی اهل سنت روایاتی نقل شده که گویای عدم رضایت امیرالمومنین(علیه‌السلام) از سیره آنان و عصبانیت حضرت از کارهای آنان است.

چکیده: اعتقاد به امامت از اصول مذهب بوده و به بیان بعضی روایات، اساس اسلام است. پس چرا خداوند، نام ائمه معصومین(علیهم‌السلام) را در قرآن ذکر نکرده تا موجب رفع شبهه و اختلاف شود؟ روشی که کلام الهی در رابطه با امامان معصوم(علیهم‌السلام) در پیش گرفته بیشتر به معرفی «شخصیت» ممتاز و برجستگی‌های آنان می‌پردازد.

چکیده: دوازده نفر از صحابه‌ی بزرگ پیامبر اکرم(صلى‌اللّه‌عليه‌وآله) یک روز بعد از خلافت خلیفه اول، در مسجد، جمع شدند و هنگامی‌که او روی منبر و مشغول خطبه خواندن بود، بلند شده و اعتراض خود را اعلام كردند.

چکیده: چگونه می‌توان اجماع مسلمین بر خلافت خلفا را پذیرفت در حالی‌که که بزرگ‌ترین صحابه‌ی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) با این امر مخالف بودند و در جلو همه و در مسجد نظر خود را بیان کرده و خلافت او را انکار کردند. آیا اجماع و بیعتی که با زور و شمشیر باشد، اجماع است؟ آیا این مطلب به کودتا شبیه است یا به اجماع و بیعت؟

چکیده: با مراجعه به تاريخ اهل سنّت، در می‌یابیم که تعداد بسياری از صحابه، از بيعت با خليفه اول سر باز زدند که از جمله آن‌ها می‌توان از امام علی(عليه‌السلام)، عموم بني هاشم....

چکیده: بنابراین جامعه اسلامی هم از در درون و هم از بیرون دچار چالش‌های اساسی و پر تلاطم بود که هر کدام از آن‌ها به تنهایی می‌توانست جامعه را به نابودی بکشاند و اسلام نوبنیاد را به کلی ساقط کند

چکیده: این مطلب که امیرالمومنین (علیه‌السلام) اعتراضی نکرده است، دروغی مسلم در تارخ است، تاریخ شاهد است در موارد متعددی که حتی علمای اهل سنت آن‌ها را در کتب خود نقل کرده‌اند، لب به اعتراض گشوده و خلافت را حق خود دانسته